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第二章 中国神话时代 第一节 中国神话八阶段 一、神话的必要说明： （一）神话的含义、产生、价值 1、神话含义 2、产生背景 3、神话价值 （二）中国远古神话嬗变消亡原因 1、历史化 2、寓言化 3、宗教化 二、三点注意、两个主题： （一）三点注意事项： 1、不能以记录时代的早晚来判断神话先后。 2、关于女娲时代。 女娲之肠，《山海经》；抟土造人，汉代《风俗通义》。尸生崇拜。 3、不能忽视原始歌舞作为文化背景的存在。远古大神。 （二）两个神话主题： 1、西王母神话。 《瑞应图》黄帝，《新书》尧，《竹书纪年》舜，《论衡》禹，周穆王，汉武帝。 2、洪水神话。 人类再生。兄妹婚。大禹神话。 三、中国神话八阶段分类法： 1、盘古时代。开端，天地生成。 2、女娲时代。人类诞生，生育。 3、伏羲时代。文化（文明）初创，渔猎文明。 4、炎帝神农时代。农耕时代。 5、黄帝时代。神系集团，对中华民族的形成起到至关重要作用。 6、颛顼帝喾时代。“绝地天通”，巫。 7、尧舜时代。政治理想，禅让。 8、大禹时代。洪水神话，中国神话时代的终结。 四、神话八阶段的具体内容： （一）盘古时代 开天辟地。天地形成。自然发生观念和原始审美观念。 盘古故事分布地域广泛。 （二）女娲时代 民族母亲神。创制。 补天；造人；琴瑟。 天圆地方。天人合一。补天信仰，审美愉悦。 造人说-----生命起源； 生育主题----- 婚姻起源。 女娲遗迹分布广泛； 女娲神话存在、流产的意义。 （三）伏羲时代 开辟文明。 三皇：伏羲、女娲、神农。 五帝：黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜。 三王：夏启、商汤、周文王。 《易》《拾遗记》《广韵》《太平御览》《孔丛书》《新论》《艺文类聚》。 1、文化英雄，科技领袖。科学、哲学、音乐、宗教大神。 2、体现中华民族图腾。龙图腾。 太昊，东夷大神，西戎龙神。淮阳伏羲庙会，宛都。 （四）炎帝神农时代 农耕文明。第一次出现神性集团，寓意国家雏形。徽帜为太阳，太阳崇拜。 《白虎通》《左传》 神农出生。《水经注》《太平御览》《三皇本纪》《国语》《新书》 少典。 火神，农耕作用。 祝融。颛顼。益。 牛图腾。 《淮南子》《新语》《白虎通》《太平御览》 农业技术和农业工具的发明创造。 种子、历日、画水道、度四海、做瑟，制卦爻、制衣帛等。 农耕火神：炎帝、神农、稷、叔均、柱等。 炎帝神农是火神、太阳神、农神、战神、医药神。 （五）黄帝时代 司马迁。三战阪泉之野。 征战四方、治理世界、发明创造。 《竹书纪年》《史记》《帝王世纪》《白虎通》 黄帝铸鼎。 1、战争神话。 统一天下的必然性。 与炎帝争夺帝位；对蚩尤的平伐。 阪泉、涿鹿。《新书》 蚩尤，九黎之君，九黎乱德；逐炎帝。蚩尤不屈不挠的抗战英雄。九战不败。 2、治世神话 寻贤访能。政治理想。 《太平御览》：黄帝四面。 确立制度。 3、发明创造 以黄帝之名；以黄帝之族、黄帝之臣为名。 首先，生活用具和生活方式，饮食方式。釜甑、蒸谷为饭、烹谷为粥；房屋、衣服；车、船。 其次，教会人民享受生活，创造更多欢乐和文明。 金刀、五币、棺椁、名月、星历、几、占岁、五官、五行、五声、镜、陶、傩等。 嫘祖，蚕神。仓颉造字。 黄帝遗址分布广泛。 （六）颛顼帝喾时代 黄帝子孙。 与共工战争；与重、黎的关系。 帝君氏族利益；“绝地天通”。 颛顼之国，颛顼之子。 颛顼命南正重司天以属神，火正黎司地以属民。人神分野。 神性角色的巫成分加重，以巫为代表的人性日益浓重。 帝喾高辛氏，“八恺”。 颛顼高阳氏，“八元”。 “绝地天通”文化背景，子孙也有许多不祥的，使人失去景仰之情。 （七）尧舜时代 禅让，民主色彩，古典理想政治。 1、尧为陶唐。 土图腾。 尧分布黄河中下游地区。 文化英雄。 曲佚草。 夔、皋陶。 诛杀共工，尧使后羿。 民族情结，尧神话流传的三层面：上层：统治阶级。自比尧知人善任。 中层：知识分子。比附当政者为尧，渴望被重用。 下层：平民百姓。审美理想。 2、舜 （1）贤能，宽容。 ①历山耕象。 ②舜之爱情。娥皇、女英。涂廪，浚井。 （2）创造文明。 历史传说，神话世俗化。 民族、爱情，孝，道。 （八）大禹时代 治水，历史传说。 卜辞、铭文。 传说时代，口传时代。 政治禅让。 洪水，鲧神性集团。 大禹神话三方面核心内容：治水；与涂山氏的联系；铸鼎、伐三苗、治世。 1、治洪水，与敌对部落的争斗。 （1）与共工集团的正面交往。 （2）获拿无支祁。 （3）诛杀防风氏。 2、与涂山氏之女的结合。 氏族联婚。以前，平淡，赞颂、铺垫神性。涂山氏部落聚合，战争作用，狐图腾。 狐图腾和熊图腾。“惭而去”。 大禹集团与涂山氏集团的交往内容。 台桑之合，桑林之会，群婚，性与生殖崇拜。 涂山位置四说法：会稽、渝州、濠州、宣州当涂县。