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王羲之写字换鹅 许多艺术家都有各自的爱好,有的爱种花,有的爱养鸟。但是王羲之却有他 特殊的癖好。不管哪里有好鹅,他都有兴趣去看,或者把它买回来玩赏。山阴地方有一个道士,他想要王羲之给他写一卷《道德经》。可是他知道王羲之是不肯轻易替人抄写经书的。后来,他打听到王羲之喜欢白鹅,就特地养了一批品种好的鹅。王羲之听说道士家有好鹅,真的跑去看了。当他走近那道士屋旁,正见到河里有一群鹅在水面上悠闲地浮游着,一身雪白的羽毛,映衬着高高的红顶,实在逗人喜爱。王羲之在河边看着看看,简直舍不得离开,就派人去找道士,要求把这群鹅卖给他。那道士笑着说:“既然王公这样喜爱,就用不到破费,我把这群鹅全部送您好了。不过我有一个要求,就是请您替我写一卷经。”王羲之毫不犹豫地给道士抄写了一卷经,那群鹅就被王羲之带回去了。 * * 甲骨文 金文 大篆 小篆 隶书 楷书 行书 草书 请同学们结合我们学过的课文想一想汉字的演变过程。 篆书-----隶书-----楷书-----草书-----行书 人生自古谁无死留取丹心照汗青 吾将上下而求索 欲穷千里目更上一层楼 一、大放光彩的书画艺术 1. 书法 东晋王羲之成就最高, 被称为“书圣”, 其代表作为《兰亭序》。 王羲之 东晋大书法家 《兰亭集序》摹本 天下第一行书 汉字的演变过程? 思考 甲骨文 金文 大篆 小篆 隶书 楷书 行书 草书 兰亭 “飘若浮云,矫若惊龙。” 题扇桥 2. 绘画   魏晋南北朝时期, 绘画艺术有较大发展。   东晋顾恺之最具代表, 代表作有《女史箴图》 和《洛神赋图》。 东 晋 画 家 ——顾恺之 《女史箴图》局部 顾恺之,东晋画家,字长康,小字虎头。今江苏无锡人,出身士族,多才艺,工诗赋,尤精绘画,长于人物肖像、山水,有“才绝、画绝、痴绝”之称。 洛神赋图 《洛神赋图》 以曹植《洛神赋》为脚本,绘曹植于洛水遇宓妃的浪漫故事,运笔细劲古朴,色彩艳丽厚重,人物刻画生动传神,山石、树木和人物的配置比例都反映了魏晋画风。 二、佛教的盛行和《神灭论》 朝代 僧尼 佛寺 南 朝 宋 3.6万 1900多所 齐 3.2万 2000多所 梁 8.2万 2800多所 陈 3.2万 1200多所 北 朝 北魏中 7.7万 6400多所 北魏末 200万 3万多所 北齐 200万 3万多所 北周 近100万 1万多所 南北朝时期的佛寺、僧尼人数表    南朝思想家范缜的 《神灭论》阐述了 无神论的思想。 是我国古代思想史 上的宝贵遗产。 三、辉煌的石窟艺术 代表: 山西大同云冈石窟 河南洛阳龙门石窟 云冈石窟 龙门石窟 龙门宾阳中洞主尊坐佛 课堂探究 ?云冈石窟和龙门石窟均属于北魏统治者为宣传佛教、加强统治而开凿的,这些石窟还有现实意义吗?如果你是一名文物保护专家,你打算如何使云冈石窟和龙门石窟永保艺术魅力? 总 结 东晋羲之写字行, 书法艺术集大成, ?代表作品《兰亭序》, “行书”天下第一名,?? 后人 给王送美誉, 尊称他为大“书圣”。 东晋恺之画人物, 形象逼真好艺术,??? 代表作品有两幅, 《女史箴图》《洛神赋》。 北朝劈山凿石窟, “云岗”“龙门”最杰出, 继承秦汉的风格, 吸收佛教的艺术。 当堂达标: 1.书法逐渐成为一种艺术是在( ) A.三国时期   B.东汉末年   C.南北朝时期  D.两晋时期 2.下列关于石窟艺术的表述不正确的是( )   A.体现了田园诗意境   B.包含外来艺术特色 C.不限于雕刻艺术   D.是佛教盛行的结果 3.传说故事“书成换白鹅”来源于( ) A.顾恺之的绘画 B.王羲之的书法 C.陶渊明的诗歌 D.班固的汉赋 4.云冈石窟和龙门石窟开凿于( ) A.北魏  B.东魏   C.西魏  D.北齐 5.下列关于我国两晋南北朝时期的艺术成就;表述错误的是(?????????? ) ??????A.《兰亭序》是东晋书法家王羲之的代表作; ??????B.书法逐渐成为一种艺术; ??????C.顾恺之的代表作有《女史箴图》和《洛神赋图》 D.云冈石窟和龙门石窟,是这一时期著名的石窟雕刻艺术宝库。 简要说明在魏晋南北朝时期艺术方面取得的成就有哪些?

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