高中历史选修1__第2课___日本仿效唐制的变革.ppt

第2课 日本仿效唐制的变革 知识要求 日本学习唐制的目的，内容， 以及对日本历史的影响。 一．遣隋使和遣唐使 ①两国同处于东亚，一衣带水 条件 ②中国比较先进，具有极大的吸引力 ③为吸收先进文化，不畏艰险的精神 目的：学习中国先进文明，促进自身发展 ①607年第一次派遣隋使 ②共派遣隋使4次，派遣唐使19次 ①促进中日文化交流 ②促进日本社会文化发展 二．大化改新 ①豪族（中央、地方）与中央政权矛盾尖锐，政 局动荡不安，严重影响社会发展 ②日本归国留学生的积极推动，中臣镰足等主张 改革。645年改革派政变 社会：推行公地公民制度，废除贵族田庄及拥有 的人口，土地人口国有 经济：仿唐租庸调制实行班田收授法，定期向农 民授田 政治：确立了从中央到地方的完备的国家体制 （太政官掌管行政，神祗官掌祭祀） 法律：确定司法制度，用法律确定改新成果 文化：编纂历史，神化皇权 ①氏族豪族的世袭特权被打破 ②国家形态基本完备，建立起中央集 权体制，确立了天皇国家最高统治 者的地位 ③实现了日本历史上的一次重大飞 跃——由奴隶社会过渡到封建社会 * * 山东青岛徐福受诏群雕 日本 佐贺 县“徐 福上 陆地” 木制 标注 日本佐贺县的徐福宫 日本新宫市徐福雕像 汉委奴国王金印 汉光武帝画像 据《三国志·魏志·倭人传》记载，公元1—2世纪时， 日本列岛上已有100多个小国，同中国交往的就有30余 国；公元57年（东汉初），九州北部的倭奴国曾谴使向 东汉进贡，汉光武帝赐给其“汉委奴国王”金印。 遣唐使离开日本（日本画《东征传绘卷》） 日本遣唐使船模型图 日本遣唐使 空海（774—835），日本僧人，804年到唐朝学习佛法，806年归国。他擅长中国诗文、书法，回国后，仿唐草书创日本平假名。 吉备真备（695年—775年），日本 学者、政治家，曾任两次遣唐使，在唐 交流19年，传说吉备真备创立片假名， 带回大量典籍对日本朝廷礼仪的完善和 改进有很大影响，促进了日本的历法改革，使唐代历法得以在日本推广和使用。带回的乐器和乐书对于唐乐在日本的传播起到积极作用。 镇江阿倍仲麻吕诗碑 西安的阿倍仲麻呂像 过程 作用 孝德天皇陵墓（日本大阪） 孝德天皇 中臣镰足（614—669）日本贵族。他曾向唐朝归来的日本学者学习中国儒、佛等学说，吸收新知识。中大兄皇子与其相交甚笃，其发动政变。大化改新后，中大兄皇子以太子身份摄政，中臣镰足任内臣，高向玄理任国博士，共同辅佐孝德天皇。 措施 背景 作用 中 国 文 化 对 日 本 的 影 响