高中语文~为政以德_教学课件新人教版选修之~论语.ppt

《论 语》选 读 之 “为 政 以 德” 知识点整理 譬（pì）如 冉（rǎn） 庶（shù） 千乘（shèng） 颛（zhuān） 臾（yú） 彼相（xiàng） 相（xiàng）夫子 盍（hé） 社稷（jì ） 偃（yǎn） 稼（jià） 费（bì）县 虎兕（sì） 椟（dú） 柙（xiá） 南宫适（kuò） 后羿（yì） 奡（ào） 一、字音 二、通假字 1、?譬如北辰，居其所而众星共之。 2、道之以政，……道之以德…… 3、道千乘之国，…… 4、无乃尔是过与？ 5、是谁之过与 1共：通“拱”，读gǒng，环抱，环绕。 2道：通“导”，读dǎo，训导。 3道：通“导”，读dǎo，治理。 4与：同“欤”，读yú，句末语气词，表疑问或感叹 5与：同“欤” 三、词类活用 1、富之 2、足食，足兵，民信之矣 3、故远人不服，则修文德以来之 4、既来之，则安之 5、于斯三者何先 使……富裕起来。 足，形容词作动词，使动。 来，使动，使……来 来，安，使动，使……来/安 名作动，把……放在前面，先做…… 四、古今异义 无耻：没有羞耻心。 古代不守礼义、不光彩、不体面即“无耻”，如寡妇改嫁、战败逃跑等。 现代汉语中意思是道德水平低下，含义较窄。 1道之以政，齐之以刑，民免而无耻。 有事：有战事，指采取军事行动。事，特指战事、祭祀等军国大事。 今义：泛指各种各样、大大小小的事。 2季氏将有事于颛臾。 3夫颛臾，昔者先王以为东蒙主，且在邦域之中矣。 以为：以之为，让（拿）他做…… “现代汉语的“以为”是认为。 4既来之，则安之 古：把他们招来之后，就要好好安顿他们。 今：已经来了，就应该安下心来。 五、特殊句式 1为政以德： 2道之以政： 3齐之以刑： 4道之以德： 5齐之以礼： 6使民以时： 7临之以庄： 用道德治理国政。 用政令来训导百姓。 用刑罚来整饬百姓。 用道德来训导百姓。 用礼教来整饬百姓。 按一定的时节役使百姓。 用庄重的态度来面对百姓。 8季氏将有事于颛臾 9虎兕出于柙，鬼玉毁于椟中 10固而近于费 11季氏富于周公 12季康子问政于孔子 13而谋动干戈于邦内 状语后置 ①既富矣，又何加焉 ②百姓足，君孰与不足 ③无乃尔是过与 宾语前置 君子哉若人！尚德哉若人！ 这个人真是君子啊！ 这个人真崇尚道德啊！ 主谓倒置 六、固定句式 ①“无乃尔是过与？” 恐怕要……吧？表示委婉的商榷语气，对某种情况加以推测。 ②“夫颛臾，……何以伐为？” 为什么……呢？表示反问语气。还可译为“还用……做什么”“哪里……呢”等。 ③“年饥，用不足，如之何？” 对……怎么办？表示疑问语气，还可译为“怎么样”“怎么办”“怎么”。 ④“二，吾犹不足，如之何其彻也？” 怎么能？表示反问语气。“其”与“如之何”配合使用，加强反问语气。 七、相关成语 ①众星拱北：天上众星拱卫北辰。旧指有德的国君在位，得到天下臣民的拥戴。 ②陈力就列：指贡献出自己的才能去担负职务。 陈力，献出才力。就列，归入行列。 ③开柙出虎：原指看管的人没有尽责，使笼子开了，老虎出来了。 后比喻放纵坏人。 ④既来之，则安之：把远人招来之后，又要使他们安定下来。现在指：既然已经来了，就应该安下心来 ⑤分崩离析：分崩，破裂。离析，散开。 形容国家或集团分裂瓦解，不可收拾。 ⑥大动干戈：发动战争。干戈，泛指武器，比喻战争。现在多比喻兴师动众或大张声势地做事。 ⑦祸起萧墙：指祸患起于内部。?后用以指内部出乱子。也指家庭成员中自起矛盾造成祸患。 ⑧鸣鼓而攻之：比喻大张旗鼓地加以声讨。 攻，声讨。 ⑨风行草偃：风吹过的时候，草就倒伏。旧时比喻用仁德感化，人们自然心悦诚服。 风行，风吹过。偃，倒伏。 ⑩化若偃草：形容教育或感化的力量很大，如风过草倒一般。偃草，草被风吹倒。 2．1章：以德从政——为政 2．3章：以德从政，以礼从政 ——是教民。 13．9章：富民、教民 12．7章：富民、正己 1．5章：正己 16．1章：正己 11．17章：举贤（去恶） 12．9章：富民 13．6章：正己 12．19章：正己、教民 2．20章：正己、教民、举贤 14．5章：正己 章节内容梳理： 以德从政 以礼从政（统治者角度） 富民、教民（统治者角度） 正己（统治者角度） 举贤去恶（治国之道） 德政的具体内容： 课文解读 孔子一方面主张先“富之”后“教之”，一方面又宁可去“食”留“信”，二者有没有矛盾？怎样理解“自古皆有死，民无信不立”这句话？ 两者没有矛盾。反映出孔子治国思想的两层意思。孔子主张为政以“