高中语文~字之初本为画_教学课件新人教版选修~语言文字应用.ppt

字之初，本为画 ——汉字的起源 汉字的产生： 　　“结绳记事” 说： 　　“仓颉造字”说 ：仓颉创造了文字，老天降了一场谷子雨表示祝贺（这就是二十四节气之一“谷雨”的来历）。“谷雨”祭拜仓颉也就成为我国继“清明”祭拜介子推、“端午”祭拜屈原等民俗之后的又一民俗。 　　“河图洛书”说：河图与洛书是中国古代流传下来的两幅神秘图案，历来被认为是河洛文化的滥觞。河图洛书是中华文化，阴阳五行术数之源。最早记录在《尚书》之中，其次在《易传》之中，诸子百家多有记述。太极、八卦、周易、六甲、九星、风水、等等皆可追源至此。 仓颉 许慎 《说文解字》 象形者，画成其物，随体诘诎。日、月是也。（文字描摹实物的形状） 指事者，视而可识，察而见意。上、下是也。（文字由指示性的符号构成） 会意者，比类合谊，以见指撝。武、信是也。（汇合两个或两个以上的字构成一个新字） 形声者，以事为名，取譬相成。江、河是也。 转注者，建类一首，同意相授。考、老是也。 假借者，本无其字，依声托事。令、长是也。 汉字的造字方法： 用字法 象形： 　　象形者，画成其物，随体诘诎。（文字描摹实物的形状）如： 人、门、日、月、山、水、衣、目 耳、石、田、火、车、牛、马、鹿 虎、象、鸟、鱼、雨、贝、果、龟 泉、卵、首、虫、舟、燕、口…… 指事： 　　指事者，视而可识，察而见意。上、下是也。（文字由指示性的符号构成） 　　特点：多为抽象事物，而无具体形象可画，所以往往在象形字上加上象征性符号来表示。例如： 　　木—本，添加的部分表示树根； 　　木—末，添加部分表示树梢； 　　木—朱，表示红色的树芯； 　　刀—刃，表刀口处； 会意： 　　会意者，比类合谊，以见指撝。武、信是也。（用两个或两个以上的独体字根据意义之间的关系合成一个字，综合表示这些构字成分合成的意义）如：灶、尘、 　　“朝”字像日、月同现于草莽之中，表示太阳初升而月亮未落的早晨的情景。 　　“及”字从人，从又，像人的后面有一只手，表示追赶或赶上的意思。 　　“莫”字是“暮”字的初文，从日，从茻，像日落于草莽之中，表示日暮。 “即”字像人靠近饭食就食，本义为靠近。 会意——　叠罗汉式： 　　就是把两个或几个同样的字形重叠起来。如： 　　一“木”是“树”，两“木”成“林”，三“木”成“森”； 　　一“火”是“火”，二“火”成“炎”，三“火”成“焱”； 　　一“水”是“水”，三“水”成“淼”； 　　一“石”是“石”，三“石”成“磊”； 　　一“羊”是“羊”，三“羊”成“羴”； 　　一“牛”是“牛”，三“牛”成“犇”； 　　一“手”是 “手”，三“手” 成“掱”………… 形声字： 　　形声者，以事为名，取譬相成。江、河是也。就是取一个字表示事类（一般称为“形旁”），另一字表示读音（一般称为“声旁”）。江字、河字就是这样的。 　　形旁和声旁的部位大体有以下六类： 　　左形右声：梧、堆、惜、蝗、惜、秋； 　　右形左声：攻，切、视、颂、削、欣； 　　上形下声：竿、宇、爸、露、爸、芳； 　　下形上声：型、姿、裳、慈、斧、贡； 　　外形内声：囤、匣、阁 　　内形外声：问、闻、辩 　　形占一角：载、腾、佞、颖、强 　　声占一角：旗、旌、嵌、寤、婺 汉字的演变： 　　汉字演变成现在的样子，主要有甲骨文、金文、小篆、隶书和楷书五种基本样貌： 甲骨文 金文 小篆 隶书 楷书 魚 魚 虎 虎 人 人 車 車 　　汉字从画图的象形文字发展到现在的点横竖撇，它的演变具有什么规律？ 1.由繁到简。 2.由象形到抽象，象形性逐渐减弱。 　　 字形游戏： 字形游戏： 字形游戏： 字形游戏： 拆字联： 十口心思，思国思家思社稷 八目尚赏，赏风赏月赏秋香 拆字诗： 日月明朝昏，山风岚自起。 　石皮破仍坚，古木枯不死。 　可人何当来，意若重千里。 　永言咏黄鹤，志士心未已。 谐音联： 贾岛醉来非假倒 刘伶饮尽不留零 叠字联： 佛脚清泉，飘飘飘飘，飘下两条玉带 源头活水，冒冒冒冒，冒出一串珍珠 济南趵突泉 山山水水处处明明秀秀 　晴晴雨雨时时好好奇奇 　　　　　　　　　　　　　　西湖天下景 回文诗： 正读是夫思妻： 　枯眼望遥山隔水，往来曾见几心知？ 　壶空怕酌一杯酒，笔下难成和韵诗。 　途路阻人离别久，讯音无雁寄回迟。 　孤灯夜守长寥寂，夫忆妻兮父忆儿。 倒读是妻思夫： 　儿忆父兮妻忆夫，寂寥长守夜灯孤。 　迟回寄雁无音讯，久别离人阻路途。 　诗韵和成难下笔，酒杯一酌怕空壶。 　知心几见曾来往，水隔山遥望眼枯。 　　　　　　　　　　　　　　　　——宋　李禺 藏头诗： 我闻西方大士，为人了却凡心。 　秋来明月照蓬门，香满禅房出径。 　屈指灵山会后，居然紫竹成林。 　童男童女拜观音