- 1、本文档共27页,可阅读全部内容。
- 2、有哪些信誉好的足球投注网站(book118)网站文档一经付费(服务费),不意味着购买了该文档的版权,仅供个人/单位学习、研究之用,不得用于商业用途,未经授权,严禁复制、发行、汇编、翻译或者网络传播等,侵权必究。
- 3、本站所有内容均由合作方或网友上传,本站不对文档的完整性、权威性及其观点立场正确性做任何保证或承诺!文档内容仅供研究参考,付费前请自行鉴别。如您付费,意味着您自己接受本站规则且自行承担风险,本站不退款、不进行额外附加服务;查看《如何避免下载的几个坑》。如果您已付费下载过本站文档,您可以点击 这里二次下载。
- 4、如文档侵犯商业秘密、侵犯著作权、侵犯人身权等,请点击“版权申诉”(推荐),也可以打举报电话:400-050-0827(电话支持时间:9:00-18:30)。
查看更多
必修二情景是默写及答案默写
1.写女子在无奈下与男子约定婚期的句子是: 将子无怒,秋以为期。 2.用动物比喻女子不要沉迷爱情的句子是: 于嗟鸠兮,无食桑葚。 3.写女子家人对其不理解的句子是: 兄弟不知,咥其笑矣。 4.与“青梅竹马”意境相仿的一句是: 总角之宴,言笑晏晏。 5.写女子不愿同氓终老的句子是: 及尔偕老,老使我怨。 6.通过写桑叶凋落喻指女子年华逝去的一句是: 桑之落矣,其黄而陨。 7.写女子在断墙上眺望心上人,见到心上人后前后行为差异的句子是: 不见复关,泣涕涟涟;既见复关,载笑载言。 8.写女子回忆小时候与氓嬉戏玩耍的快乐场景的是: 总角之宴,言笑晏晏。 9.写女子为人妇后早晚辛苦劳动的句子是: 三岁为妇,靡室劳矣;夙兴夜寐,靡有朝矣 10.写男子变化无常,三心二意的句子是: 士也罔极,二三其德 11.女子总述自己得出的生活经验的句子: “于嗟女兮,无与士耽!” 12.女子表明自己不幸生活的感受和决心的句子: “反是不思,亦已焉哉!” 1.《离骚》一文中以博大的胸怀,对广大劳动人民寄予深深同情的语句是: 长太息以掩涕兮,哀民生之多艰。 2.诗人直抒胸臆、表白心志写自己对美好德行的追求,至死不改。 “亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔。” 3.《离骚》中表明作者保持清白为正道而死,也是以古贤为榜样的两句(表明自己追慕古代圣贤,宁死不失正义) : “伏清白以死直兮,固前圣之所厚。” 4.《离骚》中屈原用荷花表明自己要修养自己的两句: 制芰荷以为衣兮,集芙蓉以为裳。 5.《离骚》中屈原表明即使没有人了解自己也无所谓,只要自己内心买好就可以的两句话: 不吾知其亦已兮,苟余情其信芳。 6.《离骚》中屈原通过加高自己的帽子和佩带表明要使自己品格更加高洁的两句: 高余冠之岌岌兮,长余佩之陆离。 7.《离骚》中屈原表明人各有各的乐趣,而他穷其一生追求美政的两句: 民生各有所乐兮,余独好修以为常。 8.《离骚》中用反问句表明屈原即使受挫也不会改变自己志向的两句: 虽体解吾犹未变兮,岂余心之可惩? 9.《离骚》中表明自己即使佩带芳草和玉佩,但是自己光明纯洁的品质没有亏损的两句: 芳与泽其杂糅兮,唯昭质其犹未亏。 10.表现诗人忧国忧民、热爱祖国的诗句: 长太息以掩涕兮,哀民生之多艰。 11.表现诗人坚持真理、献身理想的诗句: 亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔。 12.表现诗人嫉恶如仇、不同流合污的诗句: 宁溘死以流亡兮,余不忍为此态也。 13.表现诗人洁身自好、自我完善的诗句: 民生各有所乐兮,余独好修以为常。 1.《采薇》中运用情景交融写法的诗句是: 昔我往矣,杨柳依依;今我来思,雨雪霏霏 2.《短歌行》中运用化用借用诗经中的诗句表达曹操对贤才渴求之情的诗句是: 青青子衿,悠悠我心,但为君故,沉吟至今。呦呦鹿鸣,食野之苹,我有嘉宾,鼓瑟吹笙。 3.《短歌行》中描绘贤才汇集,欢饮畅谈的诗句是: 越陌度阡,枉用相存。契阔谈讌,心念旧恩。 4.《短歌行》中运用比兴,表达曹公渴望贤才不再犹豫不决,投奔自己的诗句是: 月明星稀,乌鹊南飞。绕树三匝,何枝可依? 《归园田居》 默写《归园田居》中描写农村景象的诗句。 方宅十余亩,草屋八九间。榆柳荫后檐,桃李罗堂前。 暧暧远人村,依依墟里烟,狗吠深巷中,鸡鸣桑树颠。户庭无尘杂,虚室有余闲。 1.《兰亭集序》中描绘山、竹风景的句子: 此地有崇山峻岭,茂林修竹 2.描写气候宜人的句子: 天朗气清,惠风和畅 3.王羲之在兰亭集会时一仰一俯看到景象是: 仰观宇宙之大,俯察品类之盛 4.王羲之认为寿命长短,听凭造化,最后都归结于消灭的句子: 况修短随化,终期于尽 7.王羲之在《兰亭集序》中用了一句来表明自己关于生和死,长寿和短命的观点的句子是: 固知一死生为虚诞,齐彭殇为妄作。 8.后代的读者,对《兰亭集序》有什么感受 : 后之览者,亦将有感于斯文。 9.我们喜欢的事物由生到灭,时间极其短暂,自然也会令人生发感慨,正如王羲之《兰亭 集序》中所写: 向之所欣,俯仰之间,已为陈迹,犹不能不以之兴怀。 10针对魏晋名士崇尚虚无的思想倾向,王羲之在《兰亭集序》中用了一句来批 评: 固知一死生为虚诞,齐彭殇为妄作。 11王羲之在《兰亭集序》中写到人们各有自己的情趣取向: 或取诸怀抱,悟言一室之内;或因寄所托,放浪形骸之外 12.每当我们看到古人对死生发生感慨的文章,就为此悲伤感叹,也说不出是什么原因。正如王羲之《兰亭集序》中所写: 每览昔人兴感之由,若合一契,未尝不临文嗟悼,不能喻之于怀。 13.纵使时代变了,世事不同了,但人们的思想情趣是一样的,正如王羲之在《兰亭集序》中所说: 虽世殊事异,所以兴怀,其致一也 14、王羲之的《兰亭集序》中表现兰亭环境优美的句子: 此地
文档评论(0)