文言文虚词部分.doc

文言文虚词18个 1而： 1)表并列，今译为：而且、又。 例释：①蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄者。（《劝学》） ②剑阁峥嵘而崔嵬，一夫当关，万夫莫开。（《蜀道难》） 2)表顺承，今译为：就、才、接着。 例释：①人非生而知之者，孰能无惑。（《师说》） ②耳得之而为声，目遇之而成色。（《赤壁赋》） 3)表递进，译为：并且、而且。 例释：①君子博学而日参省乎己。(《师说》) ②以其求思之深，而无不在也。(《游褒禅山记》) 4)表转折，今译为：却、但。 例释：①青取之于蓝而青于蓝。(《荀子·劝学》) ②有如此之势，而为秦人积威之所劫（《六国论》） 5)表假设，今译为：如果、假使。 例释：①死而有知，其几何离（《祭十二郎文》） ②人而无信，不知其可也。(《论语·为政》) 6)表因果，今译为：因而、所以。 例释：①余亦悔其随之而不得极夫游之乐也（《游褒禅山记》） ②表恶其能而不用也（《赤壁之战》） 7)表修饰，今译为：着、地。 例释：①吾尝跂而望矣，不如登高之博见也（《劝学》） ②怒而飞，其翼若垂天之云(《逍遥游》) 8)表示目的关系。 例释:①缦立远视，而望幸焉（《阿房宫赋》） ②籍吏民，封府库，而待将军（《鸿门宴》） 【则】 （一）连词。 1．表示承接关系。译为就便，或译为原来是已经是。例如项王曰：壮士！赐之卮酒。则与斗卮酒。（《鸿门宴》） 故木受绳则直，金就砺则利。（《劝学》） 徐而察之，则山下皆石穴罅。（《石钟山记》） 临视，则虫集冠上（《促织》） 2．表示条件、假设关系。译为“假使”“如果”“要是……就”“那么”“就”“便”。 入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。（《生于忧患，死于安乐》） 向吾不为斯役，则久已病矣。（《捕蛇者说》） 3．表示并列关系。这种用法都是两个或两个以上的则连用，每个则字都用在意思相对、结构相似的一个分句里，表示分句之间是并列关系。可译为就，或不译。 位卑则足羞，官盛则近谀。（《师说》） 入则孝，出则弟。（《论语·学而》） 小则获邑，大则得城。 位卑则足羞，官盛则近谀。 4．表示转折、让步关系。表示转折时，用在后一分句，译为可是却；表示让步时，用在前一分句，译为虽然倒是。 于其身也，则耻师焉，惑矣。（《师说》） 手裁举，则双超忽而跃（《促织》） 其室则迩，其人甚远。（《诗经》） 5．表示选择关系。常和“非”“不”呼应着用，译为“就是”“不是……就是”。 非死则徙尔（《捕蛇者说》） 非其身之所种则不食（《勾践灭吴》） （二）副词。 1．用在判断句中，起强调和确认作用，可译作是就是。例如： 此则岳阳楼之大观也。（《岳阳楼记》） 2．表对已然或发现的强调。可译为“已经”“原来”“原来已经”。 及诸河，则在舟中矣。（《殽之战 （三）名词。 1．指分项或自成段落的文字的条数。 《论语》六则。 2。准则，法则。 以身作则。 （四）动词。效法。 遵后稷、公刘之业，则古公、公季之法。 （五）通假。同“辄”，总是，常常。 居则曰：“不吾知也！”? 【则是】只当是。 与窦娥烧一陌儿，则是看你死的孩儿面上。（《窦娥冤》） 【则则】赞叹的声音。 连呼则则。 用作副词。 1．表示前后两事在情理上的顺承或时间上的紧接，可译为“才”“这才”“就”等 设九宾于廷，臣乃敢上璧。（《廉颇蔺相如列传》） 悉使蠃兵负草填之，骑乃得过。（《赤壁之战》） 度我至军中，公乃入。（《鸿门宴》） 2．强调某一行为出乎意料或违背常理，可译为却竟（然）反而等； 问今是何世，乃不知不汉。（《桃花源记》） 今其智乃反不能及。（《师说》） 而陋者乃以斧斤考击而求之。（《石钟山记》） 夫赵强而燕弱，而君幸于赵王，故燕王欲结于君。今君乃亡赵走燕。（《廉颇蔺相如列传》3．可表示对事物范围的一种限制，可译为只仅等。 项王乃复引兵而东，至东城，乃有二十八骑。（《项羽本纪》） 4．用在判断句中，起确认作用，可译为是就是等。 若事之不济，此乃天也。（《赤壁之战》） 嬴乃夷门抱关者也。（《信陵君窃符救赵》） 无伤也，是乃仁术也，见牛未见羊也（《齐桓晋文之事》） （二）用作代词。 1．用作第二人称，常作定语，译为你的；也作主语，译为你。不能作宾语。 王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。（陆游《示儿》） 2．用作指示代词，译为“这样”?。 夫我乃行之，反而求之，不得吾心（《齐桓晋文之事》） 【无乃】表猜测，译为“恐怕……”。 今君王既栖于会稽之上，然后乃求谋臣，无乃后乎（《勾践灭吴》无乃尔是过与（《季氏将伐颛臾》） 今少卿乃教以推贤进士，无乃与仆私心剌谬乎（《