2014高二第二学期期中试题复制.doc

2014高二第二学期期中试题 阅读下面材料，按要求作文。 ? 我们这个时代，“复制”无处不在：点击一下鼠标，可以复制一篇文稿；接受一次美容，可以复制一个偶像；建造一条流水线，可以复制一批产品；圈划一块土地，可以复制一座城市；传唱一首歌，可以复制一样情感；阅读一本书，可以复制一种思想……? 上述现象引发了你怎样的思考？请结合自己的体验与感悟，写一篇文章。 高二5 王迪文 你可以复制一篇文章、一个形象、一件艺术品……依靠现代高端的科技水平，这些都不是问题。然而，相对于被复制的真品，它们只能被称为赝品。它们缺少一种灵魂、一种神韵、一种积淀。真正的经典永远不能复制。真正的经典只能创造。 王羲之曾在兰亭之上、宾朋之间，大笔挥作《兰亭集序》，成天下第一行书。彼时他“饮酒乐甚”“极视听之娱”，情至、心至、笔至，挥毫泼墨，创传世之经典。第二天，他酒醒了，想将昨天的即兴之作再誊写一遍，但是却怎么也不能写得比昨天更好。为什么？因为心中少了昨日的欢愉和感慨。或许第二次的复制也能写得很美，然而美则美矣，空有其表，失其灵魂。连王羲之自己都无法复制的经典，后世之人的模仿，又怎能超越呢？可见，真正的经典是复制不了的。 多少年过去，玛丽莲梦露的倩影仍停留在世人心里，邓丽君甜美的歌声仍萦绕在人们脑海，大红长裙却已是白发之龄的秦怡仍被成为美丽……多少年过去，她们的形象被复制了一次又一次，然而从来没有人因复制而出名，也没有作品因复制而成为经典。因为模仿总是缺少一种神韵。就好像不管《红楼梦》被谁、翻拍多少次，人们心中的林妹妹永远只是陈晓旭。 这让我联想到《甄嬛传》中的甄嬛。她能够入宫，是因为容貌肖似皇上的亡妻。她最初能承宠，也只是因为一张脸。在皇帝眼中，她就是亡妻的复制。她在宴席上做《惊鸿舞》，被敦亲王评价“一举一动莫不似纯元皇后当年，美则美矣，毫无新意”，一语道破天机！然而之后，她凭借自己的舞技，即兴发挥，不刻求复制，竟惊艳四座。她跳出复制的模子，让自己成为经典，才真正的集三千宠爱于一身。她做的只是自己，而不是影子。 经典仿佛妈妈为儿女做的菜。哪怕你寻遍全世界，再也找不出那种味道。因为妈妈的菜里，有一种特殊的爱的调料。所以，即使再精选的食材、再细致的烹调、再精准的复制，少了这味调料终究成不了经典。这可能也是“湾仔码头”广告词的原因吧。 只要有足够的科技水平，所有的物质都能被复制。唯情不可、魂不可、神韵不可。然而，也恰恰是这情、魂、神韵成就了永不磨灭的经典。 超越复制 高二3班 陈牧秋 我们这个时代复制已经无处不在。点击一下鼠标，就能复制一篇文稿；阅读一篇文章，就能复制一种观点。但复制来的东西，就真的属于自己吗？我认为不是这样的。复制的东西是别人的，要想真正变成自己的，只能创新。 对复制应该一分为二地看。从好的方面看，复制是一种学习，是创新的一个前奏，一个短过程而已。有谁在呀呀学语的孩童阶段，没有重复过别人的话语；又有哪位作家在写作之初，不曾拜读前人的优秀作品，摘抄过其中的优秀语句？许多的复制是无可厚非的。 复制是创新的前奏。德国曾经做出一个优秀的范例。二战后的德国，经济衰退严重，环境被战争破坏得不成样子，他们没有资本创新，于是走上了复制之路。他们复制过无数的英、法产品，并且大量生产而转投英法市场，其产品曾遭到这两个国家的强烈遣责、排挤。但以后德国产品凭借着质量的优秀和价格的低廉，赢得民众的赞许，迅速占领市场，获得了资金。随后他们创新生产出自己的产品，让“德国制造”享誉世界。现如今，还有谁敢斥责德国之前的复制？ 另一方面，只复制不创新，就不能进步。拾人牙慧的老生常谈，也无法让人耳目一新。复制并没有错，错的是将复制的东西原封不动照搬，却反而声称是自己的原创。那就不是复制而是抄袭，甚至盗窃了。那就让人们所厌恶、所唾弃的。 如今国内的学术界，也满是复制带来的恶果。学生们的作业是复制来的，更有甚者，毕业论文都是复制来的，最近听说一位大学教授的一本书也是复制来的。其实文字可以借鉴参考，但完全复制、粘贴，而没有自己的新感悟，那就会令人唾弃、厌恶。 这个世界是离不开复制的，但也绝不能仅仅停留在复制上，应该通过复制，夯实基础，才能为今后的创新创造条件。我们需要通过复制来学习积累，让其充分融合、发酵，从而萌生出新的感悟和体会，实现超越复制。 请停止复制 “复制”和“粘贴”可以说是电脑中最常用的按键，它们的确方便了我们的生活，也在如今快节奏的生活中为我们提速。可是，这种单纯的“复制”无疑对我们造成了极大的负面影响，使原本丰富多彩的生活黯淡无光。 所以，无节制的“复制”注定会使美好的事物失去光彩，创新才能为生活注入新的能量。 唯有不复制的文学才能被永久传唱。魏晋有大批文人，停止复制汉赋的华丽词藻，也不再重复汉朝为统治者歌功颂德，而是追求记录平凡的生活、革新语言的繁冗。