【聊城一模】聊城市高三模拟式考试语文试题.docx

2017年聊城市高考模拟试题 语文 第Ⅰ卷（共36分） 15．补写出下列句子中的空缺部分。 （6分） (1)《阿房官赋》的批判锋芒，不仅指向荒淫奢靡的秦始皇，而且指向了当时的最高统治者，“ ， ”两句，是杜牧向当权者发出的警告。 (2)杜甫《蜀相》中“ ， ”一联，描绘武侯祠内春意盎然的景象，借景抒发自己的孤独惆怅之情。 (3)辛弃疾《破阵子（醉里挑灯看剑）》中“ ， ”两句，描写兵士们欢欣鼓舞，饱餐将军分给的烤牛肉，军中奏起振奋人心的战斗乐曲。 五、（12分） 16．在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过15个字。（4分） 秋天的草地中充满了命运的不安和变数。一次烧荒，让711号园丢失了大片的野荒草地。好在，一场秋雨适时地赶来了，它清理了地面烧荒的黑灰，让草野的肥养都浸到了地下。转眼间，又把清新留给了这个园子。而更令人意外的是，寒冷的深秋里， ① ，太阳从上午九点到下午五点，都充满着对夏天的依恋和召唤。抬头看一眼天空透亮的阳光，低头瞅一眼路边放荒的地面上， ② ，你的目光便如发现“新大陆”一般僵直了。 17．阅读下面的文字，用一个对偶句给材料拟一个恰当的标题。要求：①扣住材料的主要内容；②不超过14个字。（4分） 近日，全国宣传部长会议在京召开。会议提出，要切实做好对外宣传工作，加强对外传播能力建设，提升讲好中国故事的能力，增强我国国际话语权。中国戏曲“走出去”就是这样的实践：将中国传统戏曲自信地置于世界戏剧语境之中，用前瞻的视野和大胆的创新让东西方文化发生碰撞，形成文化的对话与互鉴。 戏曲走出去，再一次重申了“民族的才是世界的”审美原则，也取得了令人瞩目的成果。文艺工作者和各级文化部门当共同努力，打造出更多文化名片，让中国股市在世界的舞台上收获更多掌声。 18．下面是某中学高一五班向全校师生所发邀请函的正文，请阅读，并按要求完成后面的题目。（4分） 为引导我班同学积极参与“名著伴我成长”阅读活动，经我班班主任同意??我班决定于5月1日当天下午3点，在学校礼堂组织路遥的拙作《平凡的世界》阅读报告会。届时，将请贵班语文课代表主持。再次，诚邀欢迎各位领导、老师及广大同学光临指导。 （1）文段中有两处语句表达啰嗦，重复，必须要删掉两个词语，分别是 和 。（2分） （2）文段中使用不得体的两个词语，分别是 和 。（2分） 15．（6分）（1）后人哀之而不鉴之 亦使后人而复哀后人也 （2）映阶碧草自春色 隔叶黄鹂空好音 （3）八百里分麾下炙 五十弦翻塞外声 评分标准：每句1分，错一处该句不得分。 五、（共12分） 16．（4分）①又突然有了几分暖意 ②竟生出了嫩绿的草芽 评分标准：第①句2分，第②句2分；第①句扣住暖意，第②句扣住草芽萌发；意思对即可。 17．示例：打造文化名片，讲好中国故事。（4分） 18．（1）当天 欢迎（或“诚邀”） （2）拙作 贵班（2分） 二、(每小题3分,共9分) 阅读下面文字，完成6—8题。 　 “道法自然”是道家的核心理念，也是中国哲学追求的理想境界。道家以自然主义为价值取向，在“自然的和谐”基础上，推展出“人与自然的和谐”，进而有“人与人的和谐”，以达成“自我身心的和谐”。道家的价值取向与历史唯物主义揭示的人类文化演进顺序相似，即在人与自然关系基础上解决人与社会关系的问题，进而使人的心灵需求得以妥善解决。儒家的人文主义价值取向，则从“自我身心的和谐”出发，依次推导出“人与人的和谐”“人与自然的和谐”“自然的和谐”。如此，儒道两种不同的价值路向，相反相成，互补互促，形成了中国传统文化的主体架构。 　　“道法自然”出自《老子》第25章：“人法地，地法天，天法道，道法自然。”它揭示了人之所以应该效法“道”，是因为“道”具有“自然无为”的特性，体现着宇宙秩序的和谐。 “道”就是万事万物生长发展的原动力和规律，顺之则昌，逆之则亡。 　　道家以“自然为宗”，崇尚“自然”是其根本特点。 “自然”原指相对于人为而言的一种自发的、天生而然的状态，后来才具有了自然界、物理定律和本心自性等多层含义。“自然”的今义，从形而上角度看，是指客观规律；从形而下角度看，则包括原生态的自然界、由人类与自然相互影响而生成的人化自然。 　　道家以一种全息的思维方式，把宇宙看成和谐的生命共同体，是在“道”支配下相互依存的有机系统，维持整体性平衡，使万物协同发展。在这种系统观中，和谐的人生与社会应是“自然的和谐