新高三讲义：《谏太宗十思疏》+作文：论证思维——曾贤贵.doc

精锐教育学科教师辅导讲义 学员编号： 年 级：高三 课时数：3 学员姓名： 辅导科目：语文 学科教师： 授课类型 T《谏太宗十思疏》复习巩固 C作文：论证思维：层进式 C作文：论证思维：时评式 授课日期及时段 教学内容 谏太宗十思疏 魏征 【重点词语】 臣闻求木之长者，必固（ ）其根本（ ）；欲流（ ）之远（ ）者，必浚（ ）其泉源；思国之安（ ）者，必积其德义。源不深而望流之（ ）远，根不固而求木之长，德不厚而思国之安，臣虽下愚，知其不可，而况于明哲乎！人君当（ ）神器之重，居（ ）域中之大，不念居安思危，戒奢以（ ）俭，斯（ ）亦伐根以（ ）求木茂，塞源而欲流长也。 　　 凡百（ ）元首，承天景（ ）命，善始者实繁，克（ ）终者盖寡。岂取之易守之难乎？盖在殷忧，必竭诚（ ）以待下；既（ ）得志，则纵情以傲（ ）物（ ）。竭诚则吴越为一体，傲物则骨肉为行路。虽董之以严刑，振之以威怒，终苟（ ）免（ ）而不怀仁，貌（ ）恭而不心（ ）服。怨不在大，可畏惟人；载舟覆舟，所宜深慎。 　　 诚（ ）能见可欲，则思知足以自戒；将有作，则思知止以安人；念高危（ ），则思谦冲（ ）而自牧（ ）；惧满溢，则思江海下（ ）百川；乐盘游，则思三驱以为度（ ）；忧懈怠，则思慎始而敬（ ）终；虑壅蔽，则思虚心以纳下；惧谗邪，则思正身以黜恶；恩所加，则思无因喜以（ ）谬赏；罚所及，则思无以（ ）怒而滥刑；总此十思，宏兹九德，简（ ）能而任之，择善而从之， 则智者尽其谋，勇者竭其力，仁者播其惠，信者效其忠；文武并用，垂拱而治（ ）。何必劳神苦思，代百司（ ）之职役哉？ 【答案版】 臣闻求木之长者，必固（稳固）其根本（树根）；欲流（水流）之远（形作动，流得远）者，必浚（疏通）其泉源；思国之安（安定）者，必积其德义。源不深而望流之（助词，主谓间，取独）远，根不固而求木之长，德不厚而思国之安，臣虽下愚，知其不可，而况于明哲乎！人君当（主持，执掌）神器之重，居（处于）域中之大，不念居安思危，戒奢以（连词，表并列）俭，斯（代词，这）亦伐根以（连词，表目的）求木茂，塞源而欲流长也。 　　 凡百（所有）元首，承天景（大）命，善始者实繁，克（动词前，能够）终者盖寡。岂取之易守之难乎？盖在殷忧，必竭诚（诚心，诚意）以待下；既（已经）得志，则纵情以傲（傲视）物（他人）。竭诚则吴越为一体，傲物则骨肉为行路。虽董之以严刑，振之以威怒，终苟（苟且）免（免除（惩罚））而不怀仁，貌（名作状，在表面上）恭而不心（名作状，在心里）服。怨不在大，可畏惟人；载舟覆舟，所宜深慎。 　　 诚（连词，如果）能见可欲，则思知足以自戒；将有作，则思知止以安人；念高危（高），则思谦冲（谦虚）而自牧（养，修养）；惧满溢，则思江海下（名作动，处于……之下）百川；乐盘游，则思三驱以为度（限度）；忧懈怠，则思慎始而敬（谨慎）终；虑壅蔽，则思虚心以纳下；惧谗邪，则思正身以黜恶；恩所加，则思无因喜以（连词，表因果）谬赏；罚所及，则思无以（因为）怒而滥刑；总此十思，宏兹九德，简（挑选，选择）能而任之，择善而从之，则智者尽其谋，勇者竭其力，仁者播其惠，信者效其忠；文武并用，垂拱而治（形容词，治理得好，太平）。何必劳神苦思，代百司（百官）之职役哉？ 【词义推断法】 1、对称句，相对称的词词性一致，词义相同或相反。如：则思慎始而敬（谨慎）终/简（挑选，选择）能而任之，择善而从之 2、处于同一句子成分上的两个词，词义或相同（同义复词），或相对（偏义复词）。如：念高危（高），则思谦冲（谦虚）而自牧（养，修养） 【作者简介】 魏征（公元580—643年）， 唐初政治家。字玄成，馆陶（今属河北）人。少年出家。曾参加隋末农民起义。后入唐为太子洗马。太宗即位后，被擢为议谏大夫，历任秘书监、侍中等职。参预朝政，先后向太宗陈谏二百余事，是历史上有名的敢谏之臣。后以修史功，进位光禄大夫，封郑国公。曾提出“兼听则明，偏听则暗”，“居安思危，戒奢以俭”，主张“薄赋敛”，“轻租税”，“息末敦本”，“宽仁治天下”等，对太宗的行动及政策措施给以极