2016-2017学年高二上学期第三次月考历史试题及答案.doc

中学2016-2017学年高二历史上学期第三次月考试题 选择题（共30小题，总分60分）： 1．周公要求统治者“敬天保民”，孔子主张“德治”，孟子提出“仁政”，董仲舒提倡“天人感应”、 “郡守、县令，民之师帅”，朱熹强调“正君心”。材料表明，儒家主张为政者应该( ) A．发挥楷模和教化作用 B．顺应天意，无为而治 C．统一信仰和社会规范 D．用礼义道德遏制人欲 2．美国学者卡拉贝尔在《被选中的》一书中追溯了美国精英大学百年招生录取政策的变迁。他写道：“（这些）招生方法，在今天看，体现着典型的美国精神：机会平等（不因出身、财富等不同而被歧视）、贤能主义（meritocracy,众人皆因自身的才能和成就而获得地位和声望，实现向上的社会流动）。”从中国人的视角看，这种“美国精神”最接近先秦的： A．儒家??? B．道家?? C．墨家??? D．法家 3．战国时期的韩非子认为，人天生是自私的、是趋利避害的，现在必须用严格的法律和官僚机构的有力惩罚来进行统治。古希腊的亚里士多德以为，大多数人都不能完全消除兽欲，即使是最好的人也难免在执政时因情感而引起偏差，法律恰恰是免除一切情欲影响的理智的体现。由此可见(　　) A．两者都肯定了法律至上的原则????????????B．两者法治思想都具有理性色彩 C．两者都限制了君主的权力????????????????????D．两者都注重对人民的管理 4．《淮南子》载：“郑人有且置履者，先自度其足，而置之其坐。至之市而忘操之，已得履，乃曰：‘吾忘持度。’反归取之。及反，市罢，遂不得履”。其寓意主要体现了(　　) A．道家的“无为”思想????????????????????????????B．法家的“变革”主张 C．墨家的“节用”倡议????????????????????????????D．儒家的“礼制”要求 5．西汉时期，太学开设并讲解《易经》《诗经》《尚书》《礼记》《公羊传》《谷梁传》《左传》《周官》、《尔雅》等课程。这反映出儒学教育 A．课程设置多样化 B．由精英化走向世俗化 C．向社会下层扩展 D．逐步官方化和制度化 6．学者王杰认为，明末清初的社会大变动，使得思想家们把关注的目光从“游谈无根”的泥潭中转向社会，转向现实，经世实学思潮兴起。“游谈无根”指的是 A．明清之际的政局变动 B．士人面对变局无所适从 C．理学家们的空谈性理 D．儒学的存在价值已丧失 7．“四大发明对于彻底改造近代世界并使之与古代及中世纪划分开来，比任何宗教的信仰、任何星象的影响或任何征服者的伟业所起的作用都要大。”培根的上述言论意在说明四大发明 A．揭开世界近代史序幕 B．促进世界近代化进程 C．导致宗教信仰的弱化 D．遏制殖民扩张的开展 8．朱熹说：“若是饥而欲食，渴而欲饮，则此欲亦欲能无？”。“同是事，是者便是天理，非者便是人欲。如视听言动，人所同也。非礼勿视听言动，便是天理；非礼而视听言动；便是人欲。”在该材料中，朱熹要表达的本意是(　　) A．人不能存在正常的欲望 B．人欲指的是违反了社会规范的欲望 C．人欲与人的正常欲望是同一概念 D．人欲与天理是一致的 9．陆九渊说：“学苟知本，六经皆我注脚。”他认为做学问假如想求得根本，就不要拘泥于对古代经书的追根究底。这说明陆九渊(　　) A．强调自身的修习与领悟??????????????????????? ?B．反对儒家思想对人的束缚 C．主张自由阐释儒家经典???????????????????????? D．否定了“六经”的权威地位 10．理学排斥私心，主张“存天理，灭人欲”，以此来压抑个性，压抑人性。李贽则认为：“夫私者人之心也。人必有私，而后其心乃见，无私则无心矣。”对李贽这一思想认识正确的是(　　) A．宣扬私心为以权谋私者张目?????????????? ??B．肯定私心的合理性以宣扬个人自由 C．承认私欲膨胀的合理合法性?????????????? ??D．否定公心以彰显反传统的叛逆精神 11．费正清在《中国：传统与变迁》中说：“（宋元时期）由于所有的官员和富商也住在城市里，……高雅文化自然因此也大大都市化了，其口味与心态都具有市民化的特征”。下列文化成就不能体现这一特征的是 A．柳永的词雅俗并陈，适应娱乐场所的需要 B．关汉卿的《窦娥冤》大量使用白话、方言 C．张择端的《清明上河图》描绘了北宋的市井生活 D．王冕的《墨梅图》强调表现个性，追求神韵意趣 1