2016届高三物理(鲁科版)一轮复习考点训练1-3-1牛顿第一定律牛顿第三定律Word版含解析.doc

第三章 牛顿运动定律 牛顿第一定律 牛顿第三定律 基本技能练 1．关于惯性的大小，下列说法中正确的是(　　) A．高速运动的物体不容易停下来，所以物体运动速度越大，惯性越大 B．用相同的水平力分别推放在地面上的两个材料不同的物体，则难以推动的物体惯性大 C．两个物体只要质量相同，那么惯性大小就一定相同 D．在月球上举重比在地球上容易，所以同一个物体在月球上比在地球上惯性小 解析　惯性是物体的固有属性，只与物体的质量有关，与物体的速度、受力情况和地理位置均无关，C正确。 答案　C 2．在研究力和运动的关系时，伽利略巧妙地设想了两个对接斜面的实验，假想让一个小球在斜面上滚动。伽利略运用了(　　) A．理想实验方法 B．控制变量方法 C．等效替代方法 D．建立模型方法 解析　在研究力和运动的关系时，伽利略运用理想实验方法，巧妙地设想了两个对接斜面的实验，A正确。 答案　A 3．(多选)我国《道路交通安全法》中规定：各种小型车辆前排乘坐的人(包括司机)必须系好安全带，这是因为(　　) A．系好安全带可以减小惯性 B．是否系好安全带对人和车的惯性没有影响 C．系好安全带可以防止因车的惯性而造成的伤害 D．系好安全带可以防止因人的惯性而造成的伤害 解析　根据惯性的定义知：安全带与人和车的惯性无关，A错、B对，系好安全带主要是防止因刹车时人具有向前的惯性而造成伤害事故，C错，D对。 答案　BD 4．(多选)科学家关于物体运动的研究对树立正确的自然观具有重要作用。下列说法符合历史事实的是(　　) A．亚里士多德认为，必须有力作用在物体上，物体的运动状态才会改变 B．伽利略通过“理想实验”得出结论：一旦物体具有某一速度，如果它不受力，它将以这一速度永远运动下去 C．笛卡儿指出：如果运动中的物体没有受到力的作用，它将继续以同一速度沿同一直线运动，既不停下来也不偏离原来的方向 D．牛顿认为，物体具有保持原来匀速直线运动状态或静止状态的性质 解析　亚里士多德认为力是维持物体运动状态的原因，A项错误；伽利略通过“理想斜面实验”得出力不是维持物体运动状态的原因，B项正确；笛卡儿认为如果运动物体不受任何力的作用，不仅速度大小不变，而且运动方向也不会变，将沿原来的方向匀速运动下去，C项正确；牛顿认为一切物体皆有惯性，D正确。 答案　BCD 5．粗糙的水平地面上有一只木箱，现用一水平拉力拉木箱匀速前进，则(　　) A．拉力与地面对木箱的摩擦力是一对作用力与反作用力 B．木箱对地面的压力与地面对木箱的支持力是一对平衡力 C．木箱对地面的压力与地面对木箱的支持力是一对作用力与反作用力 D．木箱对地面的压力与木箱受到的重力是一对平衡力 解析　拉力与地面对木箱的摩擦力作用在一个物体上，是一对平衡力，A错。木箱对地面的压力与地面对木箱的支持力分别作用在地面和木箱上，作用在两个物体上，不是一对平衡力，B错。木箱对地面的压力与地面对木箱的支持力是一对作用力与反作用力，C对。木箱对地面的压力与木箱受到的重力方向相同，作用在两个物体上，不是一对平衡力，D错。 答案　C 6．(多选)卡车上放一木箱，车在水平路面上运动时，以下说法中正确的是(　　) A．车启动时，木箱给卡车的摩擦力向后 B．车做匀速直线运动时，车给木箱的摩擦力向前 C．车做匀速直线运动时，车给木箱的摩擦力为零 D．车突然制动时，木箱获得向前的摩擦力，使木箱向前滑动 解析　车启动时，卡车及木箱均有向前的加速度，故卡车应给木箱一个向前的摩擦力，其反作用力应向后，故A项正确；匀速运动时，水平方向不受力或合力为零，故B项错误，C项正确；车突然制动时，减速运动，故加速度向后，木箱获得的摩擦力也向后，木箱向前减速滑行，D项错误。 答案　AC 7．如图1所示，质量相等的甲、乙两人所用绳子相同，甲拉住绳子悬在空中处于静止状态，乙拉住绷紧绳子的中点把绳子拉断了。则(　　) 图1 A．绳子对甲的拉力小于甲的重力 B．绳子对甲的拉力大于甲对绳子的拉力 C．乙拉断绳子前瞬间，绳上的拉力一定小于乙的重力 D．乙拉断绳子前瞬间，绳上的拉力一定大于乙的重力 解析　由平衡条件可知，绳子对甲的拉力大小等于甲受到的重力，A错；由作用力与反作用力的关系可知绳子对甲的拉力等于甲对绳子的拉力，B错；乙能把绳子拉断，对于具有同样承受能力的绳子，说明乙拉断绳子前的瞬间绳上的拉力一定大于绳子的承受力，而甲拉的绳子能承受甲的重力，甲、乙质量相等，因此乙拉的绳子上的拉力一定大于乙的重力，C错，D对。 答案　D 8．(多选)关于物体运动状态与所受外力的关系，下面说法中正确的是(　　) A．物体受到恒定的力作用时，它的运动状态不发生改变 B．物体受到不为零的合力作用时，它的运动状态要发生改变 C．物体受到的合力为零时，它一定处于静止状态 D．物体的运动方向与它所受