2016届高考历史一轮复习第十三单元古代中国的思想科技与文学艺术单元评估检测.doc

2016届高考历史一轮复习 第十三单元 古代中国的思想、科技与文学艺术单元评估检测 （45分钟　100分） 一、选择题（共小题分 1.《孟子》载“善政不如善教之得民也。善政民畏之善教民爱之。善政得民财善教得民心。”据此可知孟子强调（　　） 道德教化兴办教育 克己复礼礼法并用 2.（2015·南昌三校联考战国末年吕不韦认为“老聃贵柔孔子贵仁墨翟贵廉关尹贵清……”又说“一则治异则乱。”乃“使其客人人著所闻以为八览、六论、十二纪”撰成《吕氏春秋》。材料表明吕不韦是想（　　） 强化君主专制统治礼乐与法制并举 强调思想文化专制融合诸子百家思想 【 （1）儒家推崇“人治”，即治国时偏重人的作用，实行“仁政”，是一种民本思想。 （2）法家主张“法治”，主张用法令来统一人们的思想和行为，建立君主专制的中央集权国家。 （3）道家主张“无为而治”，即不要把自己的意志强加给社会，顺应时势和民心。 3.（2015·北京朝阳区模拟汉代的新儒学融合了各家思想像一个综合体。其主张有“天者百神之大君也”“阳天之德阴天之刑”“国之为国者德也君之为君者威也。故德不可共威不可分”等。其新儒学体系吸收了（　　） ①“天子为暴天能罚之”墨家 ②“诸法因缘生诸法因缘灭”佛教 ③“制人者阳制于人者阴”黄老之学 ④“柄者杀生之治也势者胜众之资也”法家 A.①②③ B.①②④ C.②③④ D.①③④ 【解析】选D。由材料中“天者，百神之大君也”，可判断①符合题意；由材料中“阳，天之德；阴，天之刑”，可判断③符合题意；由材料中“国之为国者德也，君之为君者威也。故德不可共，威不可分”，可判断④符合题意；②在材料中无法体现，故选D项。 4.公元世纪后期《诗》《书》《春秋》等七经刻成石碑立于洛阳太学史称“熹平石经”它是中国最早的官定儒家经本下图为该石经残石。下列对上述材料的解读确切的是（　　） 石碑上文字的书体始创于汉代 太学推动了民间入仕风气高涨 儒学开始被确立为正统思想 儒学教育官方化和制度化的发展 5.（2015·北京西城区模拟中国传统文化中注重个人修养追求人格完善的美德传统在春秋战国时期形成汉代以后尤其是历经宋明理学的发展更进一步强化。下列不能反映这一传统美德的是（　　） “地势坤君子以厚德载物” “富贵不能淫贫贱不能移威武不能屈” “民为贵社稷次之君为轻” “忠、孝、廉、节” 6.（2015·北京西城区模拟某思想家主张“君子之学以明其心。其心本无昧也而欲为之蔽习为之害。故去蔽与害而明复匪自外得也。”该思想家可能是（　　） 孟子董仲舒王阳明顾炎武 7.黄宗羲被蔡元培称为中国的卢梭他的《明夷待访录》被认为是中国的《人权宣言》这一提法的依据是（　　） 批判君主专制具有启蒙作用 倡导开明政治效仿西方制度 否定传统文化促进民主发展 提出主权在民主张平等自由 8.（2015·南昌三校联考梁启超在《中国近三百年学术史》中对一学者做过如下评价“所以能在清代学术界占重要位置第一他做学问的方法给后人许多模范第二他所做学问的种类替后人开出路来”。材料中梁启超褒奖的学者是（　　） 李贽王夫之黄宗羲顾炎武 9.英国文艺复兴时期的哲学家培根指出“印刷术、火药、指南针曾改变了整个世界变化如此之大以致没有一个帝国没有一个学派没有一个显赫有名的人物能比这三种发明在人类事业中产生更大的力量和影响。”这里所说的影响主要是指（　　） 促进了西欧社会制度的转型 推动了文艺复兴向西欧的扩展 诱发了英国工业革命的兴起 揭开了世界整体化进程的序幕 10.（2015·绵阳一模明朝后期开始利玛窦等欧洲传教士先后来华把欧洲的天文、数学、地理等著作介绍到中国同时把中国的《大学》《论语》等典籍介绍到欧洲欧洲学者称之为“一次相互的启蒙”。这表明当时（　　） “中学西传”与“西学东渐”客观并存 传教士为中国的自然科学注入新的生机 儒家经典成为欧洲启蒙运动的重要武器 “相互的启蒙”推动中西文明转型进步 11.中唐以来寺院“俗讲”盛行内容是地道的世俗生活、民间传说和历史故事“愚夫冶妇乐闻其说听者填咽寺舍。瞻礼崇奉呼为和尚。教坊效其声调以为歌曲”。与出现这种现象相关的因素是（　　） 理学兴盛民族融合 宗教虔诚市民阶层 12.（2015·广东百校联考南朝人王愔称“次仲人名始以古书方广少波势建初中以隶草作楷法字方八分、言有模楷。”由此可知王愔认为（　　） 次仲是隶书的创立者 次仲尝试立草书 古代的书是用楷体写的 字体演变具有继承性 【 汉字源远流长。它既是世界上最古老的文字之一，又是至今硕果仅存的一种方块表意文字。世界上另外几种最古老的文字，如两河流域苏美尔人创造的楔形文字、尼罗河流域古埃及人创造的圣书字、中美洲印第安族玛雅人创造的象形文字，都已经成为死文字，不再使用。汉字从距今三千多年的甲骨文字，一直到今天的现代文字，尽管在形体上