人教版七年级下册 语文第四单元 第十六课 短文两篇爱莲说课件 共张ppt.ppt

中通外直，不蔓不 枝， 香远益清， 横生藤蔓（名作动） 旁生枝茎（名作动） 更加 重点句二：它的茎中间贯通，外形挺直，不横生藤蔓，不旁生枝茎，香气传得越远就越清幽。 亭亭 净 植，可远观而不可 亵玩焉。 重点句二：洁净地挺立在那里，可以远远地观赏但是不能靠近玩弄它。 耸立的样子 竖立 表转折，但是 亲近而不庄重 语气词 请你从课文中找出描写莲花的句子。 予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。 作者分别从哪些方面描写莲花的？ 作者分别从哪些方面描写莲花的？ 导学案P57 是从生长环境方面来写的 是从体态香气方面来写的 是从风度气质方面来写的 予独爱莲之出淤泥 濯清涟而不妖。 中通外直,不蔓不枝， 香远益清。 亭亭净植,可远观而 不可亵玩焉 你认为莲花具有哪些高贵品质？ 莲花具有哪些高贵品质 出淤泥而不染 濯清涟而不妖 中通外直 不蔓不枝 香远益清 亭亭净植 可远观而不可亵玩焉 （高洁） （质朴） （正直） （正直） 芳香 高洁 （清高） 莲花的品质 2 、予谓菊，花之 隐逸者也；牡丹，花之 富贵者也；莲，花之君子者也。 我认为菊，是花中的隐士； 牡丹，是花中的富贵者；莲，是花中的君子。 认为 的 隐居避世 品德高尚的人 莲，花之君子者也。 噫！ 菊之爱， 陶后鲜有闻。 唉，对于菊花的喜爱，在陶渊明以后很少听到了。 少 听说 叹词， 表示感慨 莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。 对于莲花的喜爱，像我一样的还有什么人呢？对于牡丹的喜爱，人应该当很多了。 应当 多 1.作者描写莲花，为什么要先写陶渊明爱菊，世人爱牡丹？ 这样写有什么作用？导学案P58 陶渊明为什么独爱菊花？ 　　因为菊花不畏严寒，傲霜斗雪， 品格高洁。 不愿与世俗同流合污，超凡脱俗， 菊花又是花中的隐士， 这符合陶渊明的处世态度。 写菊是为了正面衬托莲的形象。 采菊东篱下，悠然见南山。 文中为什么要写牡丹？ 　 因为牡丹雍容华贵，历来人们把它当成富贵的象征。 “世人甚爱牡丹”说明人贪慕富贵，追名逐利。 这种世风，这种人生态度是作者否定的。 因此牡丹是本文的反面形象， 作者写牡丹实际上是从反面衬托莲的君子形象。 惟有牡丹真国色，花开时节动京城。 菊：隐逸者 牡丹：富贵者 衬托 正 反 莲：君子者 3.为什么人们对花的爱好不同呢？ 两个“独”字，有什么作用？导学案P58 ?喜爱不同的花，表明人们不同的思想感情和气节。 ?第一个“独”字，体现了陶渊明不与世俗同流合污的气节； 第二个“独” 字，既表现了作者不与世俗同流合污的气节，又表明了自己不同于陶渊明的生活态度。 4、你认为莲与君子有哪些相同之处？ ——象征君子身处污浊环境而不同流合污、不随俗浮沉；还象征君子的庄重、质朴，不哗众取宠，不炫耀自己。 ——象征君子的特立独行，正直不苟，豁达大度； ——志洁行廉，仪态端 庄，令人敬重而不 敢轻侮。 生长环境：“出淤泥而不染，濯清涟而不妖” 体态香气：“中通外直，不蔓不枝香远益清” 风度气质：“亭亭净植，可远观而不可亵玩焉” 说说 作者心中的君子有什么样的品质？ 洁身自好、不慕名利、庄重豁达、不同流合污、特立独行、正直的高贵品质 洁身自好：形容在污浊的环境中，保持自身清白，不同流合污。 1.出淤泥而不染 濯清涟而不妖 1.不与世俗同流合污 不献媚权贵 托物 言志 花之君子 2.中通外直 2.胸襟磊落 不蔓不枝 豁达正直 3.香远溢清 3.美德可以永远传播 4.亭亭净植 4.仪态端庄， 气节高尚， 令人尊敬 可远观而不可亵玩 陶渊明爱菊 世人爱牡丹 予独爱莲 （鲜） （众） （无） 隐逸者 富贵者 君子 托物 言志 （正衬） （反衬） （突出） 颇有微词 十分轻蔑 赞扬 称颂 以花喻人 孟子认为“近朱者赤，近墨者黑”，这与周敦颐的“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”的看法相反。你同意哪种观点？谈谈你的看法。练习册P76 示例一：我同意孟子的观点。人的思想受环境的影响，“孟母择邻”说的即是这个道理。 示例二：我同意周敦颐的观点。只要人保持坚贞的操守，洁身自好，即是处于污浊的环境中也能不受其影响。 1、依据“予独爱莲之出淤泥而不染”对出下联。导学案P58 上联：德馨能居陋室 下联：品高不染淤泥 2、根据上联拟写下联P76 上联：居陋室陷淤泥如莲清净 下联： 处深山立幽谷似兰芳香 隐深山披霜雪似松高洁。 根据提示理解： 1、《爱莲说》中用来比喻君子既不与世俗