我从汉朝来 第四集 女子为好 解说词.pdf

《我从汉朝来》 第四集 女子为好 【字幕】结发为夫妻恩爱两不疑 生当复来归 死当长相思 —— 《留别妻》 我欲与君相知 长命无绝衰——汉·乐府诗《上邪》 行行重行行 与君生别离 思君令人老 岁月忽已晚 —— 《古诗十九首》 愿得一人心 白首不相离 —— 《白头吟》 手如柔荑 肤如凝脂 巧笑倩兮 美目盼兮 —— 《诗经·卫风》 【解说】两千年前 ，她们曼妙的身姿 ，被能工巧匠用最拙朴和最坚固的方式 ，刻 入石头。从此 ，一个时代最柔美的女性信息得以不朽。她们的身影建构了我们对 祖先的亲切感知，通过观察她们，我们将重新审视自己。 【字幕】第四集女子为好 【解说】成都 ，汉王朝的古都之一 ，中国寥寥可数的两千年后依然存活在汉代原 址上的古老都市。 2014年七夕 ，小欧在发廊做了自己喜欢的发型 ，她鼓足勇气要换一种方式脱单。 【同期】小欧：之前一直通过亲戚朋友还有同事，都没有找到合适的，给自己增 加一个机会吧。 【解说】这是一个以真爱命名的大型相亲派对 ，上千人聚集在这里 ，只为赢得一 个谈情说爱的机会。填表 ，入场 ，实名认证 ，对号入座。走马灯式的爱情告白替 代了传统的一对一相亲，一切都显得有点速战速决。 有工作人员统计 ，这场千人大趴的男女比例为三比七 ，女性参与者超出男性将近 两倍半，一个小时之内，具有XY染色体的人身价坐地疯涨。爱情不是卖白菜 ， 却不如白菜好卖，一个适合谈情说爱的城市，在此刻倾斜。 南河自西向东而来 ，与北至的府河在此汇合 ，两水合二为一 ，是为锦江。一千多 年前这里曾是码头 ，是聚散离合之地。今天 ，一条红色的斑马线于灰暗单调的街 道中脱颖而出，成为合江亭的一道风景。 脚下踩着爱的表白 ，四米宽，十四米长 ，如同两河交汇 ，两段年轻的人生从此合 二为一 【同期】主持人 新派评书开创者 罗小刚：成都有一种对男士的称谓叫耙耳朵， 这个耙耳朵的由来，以前我们说的是，老的电视机调频道咧，哒哒哒用手一拧， 跟老婆拧老公的耳朵，哒哒哒那么一拧，一会儿就听话了。这里头也是一个男弱 女强的一种现象。成都传承下来很多历史名人，基本上女性传承是最多，痴情郎 美娇娘，人生苦乐本无常，凰求凤，凤求凰，凤凰传奇，闪亮登场。今天我们这 个男女主人公就有点像是古代汉朝版的野蛮女友，悍妇的故事。司马相如卓文君， 二人相遇说起来还是有一点小小的曲折。本身司马相如他家境其实很不好，就说， 一穷二白嘛 按我们现在女孩子相亲的标准来说，身上就找不到一个优点，全是 缺点…… 【解说】两千两百多年前 ，真正意义的长治久安终于在大一统的汉代实现。从血 与火相涤荡的上古时代进入到欣欣向荣的汉王朝 ，彼时的汉民族就像十七八岁的 少年 ，精力旺盛 ，率真热情。这种充满活力的情感表达 ，成为贯穿东西两汉人文 风俗的主调性。保存在博物馆里的这些汉代遗存 ，让观者依稀领略到那个生机勃 勃的时代。 西汉伊始 ，刚刚走出绵延数百年的战争阴影 ，国家面临百废待兴的局面 ，休养生 息成为国策，早婚早育受到政府鼓励，农桑并举耕织并重被全民推崇。 汉代人对自己的手工技艺相当自信，他们拥有当时世界上最强的纺织生产能力。 丝绸制品的精美程度，至今令人叹为观止。女性们大量活动于桑园，采桑养蚕 ， 抽茧织布 ，枝繁叶茂 ，果实累坠的桑树受到神一样的崇拜 ，被汉人视为生育和繁 衍的象征。由此，密布在汉帝国广袤大地上的桑园 ，成为汉代男女绝佳的幽会之 所。 成都近郊城乡结合部 ，由民间艺人自发组成的火把剧团是一种传奇的存在。他们 逐观众而居，为生存而流浪，因此被称为 “会唱川剧的吉普赛人”。 【同期】丹丹：明天啥戏 爸爸：明天《秋胡戏妻》 丹丹：那个主演啊 爸爸： 你妈噻 你老爸噻 【解说】这个叫丹丹的女孩从小跟着父母在剧团的长途迁徙和颠沛流离中长大， 简陋的戏台曾是丹丹童年时最喜欢的游乐场 ，可是眼下 ，丹丹想的最多的就是如 何远离这里。 【同期】丹丹：对于别的孩子来说吧，他们在玩儿的时候，他们在读书的时候， 我就在练功，和我爸爸妈妈搬家。搬来搬去的。他们两个各方面的环境，都不是 我想要的那种环境。因为我不希望走他们的后路，我希望走自己路。 戏班子里 头长大的孩子吧，都可以自立。 【解说】丹丹吟唱的这首歌来自一部名叫 《搭错车》的音乐剧 ，在她看来 ，自己 就是那个搭错车的女人。 这是沿黄河夫妻今天的第二场表演 ，《秋胡戏妻》又名 《桑园会》，夫妻俩已经不 知道合作演了多少遍。严黄河早年间也曾风流轻狂 ，丹丹妈为此不