爱莲说作课课件.ppt

* 爱 莲 说 宋·周敦颐 说 “说”是古代一种文体，可以说明议论,也可以记叙事物,但都是用来阐述作者对各种问题的见解。《爱莲说》就是说说爱好莲花的问题。本文就是一篇借物咏志讽世的散文. 周敦颐 周敦颐(1017-1073) ，宋代道洲(现在湖南省道县)人，字茂叔，哲学家。因他世居道县濂溪，后居庐山莲花峰前，峰下有溪，也命名为濂溪,学者就称他为濂溪先生。 爱莲说 周敦颐 水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。 予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫，菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。 蕃fán 淤yū 颐yí 濯zhuó 涟lián 亵xiè 鲜xiǎn 逸yì 噫yī 水陆草木之花，可爱者甚蕃 (的) (值得) 〔蕃(ｆáｎ)〕多。 晋陶渊明独爱菊。 （唯独） 自李唐来，世人盛爱牡丹 自：从 盛：a.很；b.普遍，广泛,多 〔李唐〕指唐朝。唐朝的皇帝姓李，所以称为“李唐”。 予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖， 我 调整音节，舒缓语气 表转折：却 沾染(污秽，污染) 濯，洗涤。清涟，水清而有微波，这里指清水。 妖，美丽而不端庄 ，妖媚 千古名句 中通外直， 不蔓不枝， 香远益清， 亭亭净植， 可远观而不可亵玩焉 。 蔓:生枝蔓. 枝:长枝节。 远:远播 益: 更加 清:清香 亭亭：耸立的样子。净：洁净。 植:立。 亵(ｘｉè)玩：玩弄。亵，亲近而不庄重。 而:却 焉:语气助词 予谓菊，花之隐逸者也； 牡丹，花之富贵者也； 莲，花之君子者也。 者也：判断句 谓：认为 之：的 隐逸：指隐居的人 ，隐士． 君子：指品德高尚 的人 （文眼、主旨句。照应上文哪句？） 噫!菊之爱，陶后鲜有闻。 莲之爱，同予者何人? 牡丹之爱，宜乎众矣。 之：舒缓语气，不译． 鲜：xiǎn(少） 闻：听说 予：yú我 宜：应当 众：多 （反问） （排比） （照应上文哪句？） 《爱莲说》译文 水上、地上各种草木的花，值得喜爱的很多。晋朝的陶源明惟独喜爱菊花。自唐朝以来，世上的人们大多很喜欢牡丹。我只喜爱莲从淤泥中生长出来却不受泥的沾染，经过清水洗涤却不显得妖艳；(它的茎)内空外直，没有缠绕的蔓,没有旁逸的枝；香气远播，更加清香；它笔直洁净的站在那里，只能在远处观赏却不能轻易的玩弄。 我认为,菊花是花中的隐士；牡丹是花中的富贵者；莲是花中的君子。唉，对于菊花的喜爱，陶源明以后就很少听到了；对于莲花的喜爱，象我一样的还有谁呢？对于牡丹的喜爱，应当人数很多了。 请你在课文中找出直接写“莲”的句子，并说说作者是从哪些方面来描写“莲”的？ 莲与君子有哪些相似之处呢？ 自尊自爱令人尊敬 独立高洁 美名远扬 不与世俗同流合污 纯真自然不显媚态 内心通达为人正直 不攀权贵 君子 高洁 出淤泥而不染 濯清莲而不妖 正直 美名远扬 中通外直,不蔓不枝 香远益清 志洁行廉 端正 清高 亭亭净植 可远观而不可亵玩焉 质朴 　　莲：　　　　 花之君子者也 不慕富贵名利、洁身自好的操守和感情 莲的形象 (托物) (言志) *