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哲学生活复习讲义第二期 第二单元《探索世界和追求真理》 第四课《探究世界的本质》 第一框题《世界的物质性》 一.自然界的物质性 1．自然界是物质的。 自然界的事物是按照自身固有的规律形成和发展的,都有自己的起源和发展史,他们都是统一的物质世界的组成部分。宗教的“创世说”是站不住脚的。 2．什么是物质 物质是不依赖于人的意识，并能为人的意识所反映的客观实在。物质的惟一特性是客观实在性。 解释1： 所谓“不依赖于人的意识”，就是说，物质具有客观实在性，无论人们是否感受到或是否承认它的存在，它都客观地存在着，不以人的意志为转移。 所谓“能为人的意识所反映”，就是说物质具有可知性，能被人们所反映、所认识。 解释2：辩证唯物主义的物质概念，概括了宇宙间一切客观存在着的事物和现象的共同本质，而不是指某一种具体的物质形态。 ※思维拓展：哲学上的物质概念与具体的物质形态既有区别又有联系。 1.二者是紧密联系的。 物质是从万事万物即具体的物质形态中概括抽象出来的，是万事万物的本质属性，如果离开万事万物，即离开具体的物质形态，就没有了物质。 可见，物质只存在于具体的物质形态中，而万事万物即具体的物质形态则是物质的具体表现。 2.二者又是有区别的。 （1）哲学上的物质所概括和抽象的是具体物质形态的共同特性。而具体的物质形态除了这一共同的唯一特性即客观实在性以外，还有其自身的个别属性。 正因为如此，我们就绝不能用哲学上的物质代替具体的物质形态，否则就看不到世界的丰富多彩； 同样，也不能用具体的物质形态代替物质，否则又会抹杀世界的物质性。 物质是不生不灭、永恒存在的，而具体的物质形态则有生有灭。 （2）物质和具体的物质形态的关系是共性和个性、一般和个别、抽象和具体的关系，而不是多数和少数、整体和部分的关系。 二.人类社会的物质性 1．人类社会是物质世界长期发展的产物。 人类不是从来就有的，而是由古猿发展而来的一个特殊的生物种群。在从猿到人的演化过程中，劳动起了决定性的作用。 2．人类社会在本质上是一个客观的物质体系。 构成社会物质生活条件的基本要素是地理环境、人口因素和生产方式。这三者都是客观的物质的要素。这些要素的客观性，集中体现了人类社会的物质性。 三.世界物质性原理 1.原理内容： 自然界是物质的，人类社会的产生、存在、发展及其构成要素，也具有客观的物质性。人的意识一开始就是社会的产物，它是在劳动中伴随着人和人类社会一起产生的。 因此，世界是物质的世界，世界的真正统一性就在于它的物质性。 2.方法论： 想问题、办事情，要坚持一切从实际出发，使主观认识和客观实际相符合。 ※拓展关于世界的物质性，有以下几种说法：①世界的本质是物质。②世界的本原是物质。③世界的统一性在于它的物质性。④世界统一于物质。⑤世界是物质的。 第二框题《认识运动 把握规律》 一.运动是物质的固有属性 1．什么是运动： 哲学上所讲的运动，是指宇宙间一切事物、现象的变化和过程。 2. 物质与运动的关系。 （1）物质离不开运动 任何具体的物质形态只有在运动中才能保持自己的存在，运动是物质的固有属性和存在方式。世界上不存在脱离运动的物质。 （2）运动离不开物质 运动是物质的运动，物质是运动的承担者。 宏观物体是机械运动的载体，原子、离子等是化学运动的载体，生命有机体是生物运动的载体，生产方式是社会运动的载体，人脑是思维或精神运动的载体。总之，脱离物质的运动是根本不存在的。 结论：运动无条件的，永恒的，绝对的。 ※拓展：离开了物质谈运动是唯心主义观点。如仁者心动。 离开了运动谈物质是形而上学观点 。如刻舟求剑。 3．运动与静止的关系。 （1）静止的含义。 辩证唯物主义认为：静止是运动的一种特殊状态，是一种不显著的运动。 它主要有两方面的含义，一是说事物在它发展的一定阶段和一定时期，其根本性质没有发生变化；二是说物体相对于某一参照系来说没有发生某种运动，或者说物体在一定条件和范围内没有进行某种特殊的运动。 结论：静止时有条件的、暂时的和相对的。 （2）运动和静止的关系 ①区别： 第一，含义不同。 第二，运动是无条件的、永恒的和绝对的，静止是有条件的、暂时的和相对的。 ②联系： 马克思主义哲学在肯定物质永恒运动的前提下，也肯定世界存在相对静止。动中有静，静中有动，物质世界是绝对运动与相对静止的统一。 ③只承认静止而否认运动是形而上学的不变论，只承认绝对运动而否认相对静止则导致相对主义和诡辩论。 举例：前者—飞矢不动等，后者—人一次也不能踏进同一条河流等。 二.运动是有规律的 1.规律的含义。 规律是事物运动过程中固有的本质的、必然的、稳定的联系。 首先，任何规律都是事物运动过程中本身所固有的联系。 作为事物发展规律的联系，不是人们从外部强加于事物的，也不是人的主观意识赋予