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罗洛·梅
人的自我寻求
罗洛·梅——美国存在心理学之父,也是人 本主义心理学的杰出代表。二十世纪叶,他把欧洲的存在主义哲学和心理学思想介绍到美国,开创了一探讨人的存在价值和生存意义为主题的美国存在心理学及人本主义心理学中主张自我选择的研究取向。
基本著作:
《咨询的艺术:如何给予和获得心理健康》
人格是生活过程的实现,他围绕生活的终极意义或终极结构展开。咨询师通过共情和理解,调整患者人格内部的紧张,使其人格发生转变。
《咨询服务》
《焦虑的意义》
《人的自我寻求》以人格为中心,探究了再孤独、焦虑、异化和冷漠的时代自我的丧失和重建,分析了现代社会危机的心理学根源,指出自我的重新发现和自我实现是其根本出路。该书涉及自由、爱、创造性、勇气、价值等主题。
《存在心理治疗》
《梦与象征:人的潜意识语言》梦反映了人更深层次的关注,它能够使人超越现实的局限,达到经验的同一。同时,梦能使人体验到象征,象征式 将各种分裂整合起来的自我意识的语言。
《爱与意志》分析了爱与意志、愿望、选择和决策的关系,以及他们在心理治疗中的应用。
《权利与无知:寻求暴力的根源》探讨美国社会和个人暴力问题,阐述在焦虑时代人的困境与权利的关系。
《创造的勇气》探讨创造性的本质、局限以及创造性与潜意识和死亡等的关系。
《心理学与人类困境》
《存在心理学:一种整合的临床观》为新一代心理治疗实践者所写的教科书。
罗洛·梅的主要理论
(一)存在分析观
1.存在的核心
核心是存在感,指认对自身存在的经验。具有自我存在的意识,能意识带自身的存在。接近于自我意识。
存在感是通往内心世界的核心线索。看待一个人,尤其是心理健康状况如何,应当视其对自身的感受而定。
2.存在的本质
存在的本质就是存在于世
存在于世界之中,与世界密不可分。“人生在世”
3.存在的方式
存在于周围世界之中(自然界或物质世界)——目的是适应
存在于人际世界之中——目的是真正的与他人交往,双方增加了解并相互影响
存在于自我世界之中——自我意识
例如:人在进餐时与他人在一起,并且感到身心愉快。
4.存在的特征
a.自我核心
每个人都是独一无二的,没有人可以占有其他人的自我,心理健康的首要条件是接受自我的独特性。
b.参与
现代人之所以感到空虚、无聊,在很大程度上就是由于顺从、依赖、和参与过多,脱离了自我核心。但过分的独立会将自己束缚在狭小的自我世界内,缺乏正确的交往,必然损害人的正常发展。
人的独立性和参与性必须适得其所、平衡发展。
c.觉知
人与世界接触时具有的直接感受。比自我意识更直接的经验。
d.自我肯定
指人保持自我核心的勇气,人必须不断鼓励自己、督促自己
e.自我意识
反省自己的能力
f焦虑
人的存在面临威胁时所产生的痛苦体验
(二)存在人格观
人格所指的是人的整体存在,是有血有肉、有思想有意志的人。他强调将人的内在经验视做心理学研究的首要对象,而不应仅仅专注于外显的行为和抽象的理论解释。
1.人格结构
(1)自由 人是在利用现实限制的基础上进行自由选择,实现自己的独特性
(2)个体性 在形成独特的生活模式之前,人必须首先接受他的自我。
(3)社会整合
参与社会活动,进行人际交往,以个人的影响力作用 于社会。正常的人能接受社会,进行自我选择,发掘社会的积极因素,充实和实现自我。
(4)宗教紧张感
当人不可能实现自己的理想时,就会体验到罪疚感,这种体验能使人不断产生心理紧张,由此推动人格发展。
2.人格发展
(1)纯真阶段 主要指两三岁以前的婴儿时期
(2)反抗阶段 两三岁至青少年时期 独立于依赖的矛盾
(3)平常阶段 青少年之后的时期 能认识自己的错误,原谅自己的偏见,能在选择中承担重担
(4)创造阶段 成人时期 能接受命运 以勇气面对人生挑战
(三)存在主题观
1.原始生命力
是一种爱的驱动力量
特征
(1)统摄性 人在激情状态下不受意识控制的心理活动 如生气时怒发冲冠 ,对权力的渴望
(2)驱动性 借助于爱的形式来增强自身生命的价值,是用来创造和产生文明的一种内驱力
(3)整合性 用意识加以整合,把原始生命力和健康的人类之爱融为一体
(4)两重性 创造性和破坏性
(5)被引导性 治疗师的作用就是帮助来访者学会对自己的原始生命力进行正确的引导
2.爱
爱的特征
爱一人的自由为前提
爱是实现人的存在价值的一种由衷的喜悦
爱是一种舍身处地的移情
爱需要勇气
最完满的爱的相互依赖要以“成为一个自行其是的人”的最完满的创造能力为基础
爱与存在于世的三种方式都有联系,爱可以表现为自然世界中的生命活力、人际世界中的社会倾向、自我世界中的自我力量
爱把时间看做事定性的,是可以直接体验到的,是具有未来倾向的
3.焦虑
正常焦虑和神经性焦
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