《谏太宗十思疏》中体现的执政思想.pdf

第33卷第1期 辽宁科技大学学报 V01．33No．1 2010年2月 of ofScienceand Feb。，2010 Journal University TechnologyLiaoning 《谏太宗十思疏》中体现的执政思想 于海勇 (辽宁科技大学工商管理学院，辽宁鞍山114051) 摘 要：对唐太宗治国中出现的问题，以及魏征提出的“居安思危，戒奢以俭”等十个安邦治国的重要建议进 行分析，归纳魏征责任意识、居安思危和公正等方面的执政思想。 关键词：魏征；谏太宗十思疏；执政思想 中图分类号：17092．2文献标识码：A文章编号：1674．1048(2010)014)069-04 魏征(公元580—643年)，字玄成，矩鹿(今河北晋州)人，隋末参加瓦岗军，任起义军元帅府文学参 军，专掌文书卷宗。后入唐，任太子李建成洗马(掌管图籍的秘书)。唐太宗即位后，魏征先后任谏议大 夫、光禄大夫，封郑国公。魏征性格刚直、才识超群，是一个敢于犯颜直谏的诤臣。在“贞观之治”的大 业中，他的卓著政绩足以与太宗交相辉映。他所提出的“兼听则明，偏信则暗”“水可载舟，亦可覆舟”等 政治思想已传为佳话，至今仍可借鉴…。纵观魏征向唐太宗迸谏的200多宗事项，几乎囊括唐朝初期内 政外交的各个方面，涉及协调朝政事务、君臣关系、君民关系等，并取得显著效果。 唐朝的贞观之治，是中国封建时代国力最强盛的时期之一。唐太宗励精图治，颇称英明，但在贞观 中期，逐渐骄傲腐化，追求珍宝异物，大修庙宇宫殿，四处巡游，劳民伤财，并以“百姓无事则易骄，劳役 则易使”作为藉口【2]。魏征的《谏太宗十思疏》上奏后，唐太宗非常赞赏，亲手写诏书嘉许魏征，并放置 案头，以资警惕。在这篇文章中，魏征紧扣“思国之安者，必积其德义。”对当时历史条件下安邦治国的 重要思想作了非常精辟的论述。其主题在于提醒唐太宗要使国家长治久安，必须努力积聚德义，具体提 出了居安思危，戒奢以俭等十个建议。在《谏太宗十思疏》中，魏征谏劝唐太宗：身为执政者，必须严于 律己、励精图治。“诚能见可欲，则思知足以自戒；将有作，则思知止以安人；念高危，则思廉冲而自牧； 惧满盈，则思江海下百JiI；乐盘游，则思三驱以为度；忧懈怠，则思慎始而敬终；虑壅蔽，则思虚心以纳下； 惧谗邪，则思正身以黜恶；恩所加，则思无因喜而谬赏；罚所及，则思无以怒而滥刑。总此十思，宏兹九 德。”【21在这里，魏征提出了执政者施政于民，体现出三种基本执政思想，即责任意识、居安思危和公正 思想。 1 责任意识 魏征在唐初力谏太宗励精图治，确立“有功于国”就得“积其德义”的责任意识，虽带有特定历史和 阶级的局限，是为巩固其君主统治服务的，但为后人提出了一个警示。执政是一种责任，权力与责任存 在不可分割的必然联系。执政者要有执政责任意识，缺乏责任意识而能够成功地执政是不可能的。历 J。 朝历代成功和辉煌时期，都有一位忧国忧民、富有责任感的君王和一批具有责任意识的大臣【3 1．1君王的责任意识 魏征用形象的比喻说：“求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源，”引出《谏太宗十思疏》 的主旨：“思国之安者，必积其德义。”又说：“源不深而望流之远，根不固而求木之长，德不厚而思国之 收稿日期：2009-094)3。 作者简介：于海勇(1977一)。男。辽宁鞍山人，讲师。 万方数据 ·70· 辽宁科技大学学报 第33卷 安，臣虽下愚，知其不可，而况於明哲乎?人君当神器之重，居域中之大，将崇极天之峻，永保无疆之休， 不念居安思危，戒奢以俭，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长者也。”[21魏征用了两个比喻，先从正面说 明木必固根，流必浚源，引出治国必积德；再从反面说明源不可不深，根不可不固，德不可不厚，这是一般 人都能明白的道理，“而况於明哲乎”。接着指出，作为人君如果连一般人都不如，不考虑“居安思危，