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评《明季奴变考》
评《明季奴变考》;《康熙字典》:
《說文》:奴婢,古之罪人。
《周禮·秋官·司厲》:男子入于罪隸,女子入于舂藳。凡有爵者,與七十者,未齔者,皆不爲奴。
《前漢·衞靑傳》:人奴之生,得無笞罵足矣,安望封侯乎。;谢国桢(1901~1982)字刚主,晚号瓜蒂庵主,是著名的历史学家、文献学家、版本目录学家、金石学家、藏书家,且嗜诗词书法。1925年考入清华国学研究院,名列榜首,师从梁启超、王国维等先生。协助梁先生编纂《中国图书大辞典》,又由梁先生推荐任职国立北平图书馆,由胡适先生推荐执教南京中央大学,1949年后执教南开大学,调中国科学院哲学社会科学部任研究员。在明清史、文献学、金石学和汉代社会等领域都取得了令人瞩目的业绩,撰写了《明季奴变考》、《清初东北流人考》、《南明史略》、《清开国史料考》、《晚明史籍考》、《明清之际党社运动考》等重要著作和大量学术论文,编纂了《清初农民起义史料辑录》、《明代农民起义史料选编》、《明代社会经济史料选编》等资料汇编。;梁启超先生于上个世纪之初即倡导新史学研究, 其所著《中国史叙论》、《新史学》对中国几千年来的旧史学进行了较为系统和猛烈的批判,并且大呼要进行“史学革命”;继此他又撰写了《中国历史研究法》和《中国历史研究法补编》等一系列论著,对中国历史研究产生了广泛而深远的影响。
谢国桢先生系梁启超先生的弟子,他在《明季奴变考.叙论》中提及, 这篇文章是受到业师梁启超先生及朋友陈守实先生之启发,并结合孟森先生和自己的切身经历才写出来的,其中虽不乏谦逊之语,但也确系本文选题之缘起。
《明季奴变考》在当时堪称新史学研究的前沿成果。;1.为什么明代会发生奴仆的情势?
2.明代卖身投靠和豪奴放纵之风与社会经济上发生什么关系?
3.奴变和索卖身契的事,是不是民族阶级的运动?; 二、明代奴仆制度之所以发生;1.明代奴仆问题分期:
明初到明中叶是奴仆养成时期;万历天启以后是奴仆豪纵时期;明末清初是奴变时期。
2.养成奴变的原因:
(1)富家奴仆看不起与主家同族的贫家子弟。
(2)仗势欺人,横行不法。
(3)背主别投,反害本主,卒酿事变。
(4)奴仆虽有特异之材, 也不为人所取。
;
复社领袖张溥、张采想“平等待人”,收奴仆出身的张峣为弟子,却因其主家的强烈反对而以失败告终。但
随着奴仆们经济地位的日渐提高,他们必然要转而追求更高的社会地位。;起因:士大夫家之豪奴仗势欺人,激起民愤。
导火索:清军入关,旧秩序崩溃,权力真空。
表现:
(1)奴变:太仓奴变及其组织乌龙会、上海奴变、嘉定奴变、濑阳奴变、吴淞与昆山奴变、石门奴变、山东奴变。
(2)告讦:顾炎武几被家奴陆恩告讦陷以重案, 后又受黄培诗案之累。
;奴变发生的主因,并不是因为江南搢绅侨寓之多和清兵南下蹂躏地方,一般士大夫避难来南的缘故。他的主因就是士大夫收投靠的过多,乘势作福作威来欺诈平民,于是富者愈富,贫者愈贫,激起了民变。
像他们群众运动,索卖身原契,诚然是一种阶级运动。这种运动延及江浙各县和山东的地方,已成了社会上普遍的现象,在研究社会和经济史的人,是不可忽略的。;孟森先生在附录中着重指出了两点:
(1)明末奴仆群体中既包括为生活所迫不得已而为奴者,也包括自愿投靠以期谋取利益者,不可等而视之。
(2)明末之主奴关系属于雇佣关系的异化,其冲突属于个人恩怨而非阶级矛盾。
故孟森先生认为奴变一事不算阶级斗争。;奴变一事是在吾国社会史上很重要的问题。
历史上的事情往往在人们不注意的地方, 我们细心去研究, 可以得到不少的收获。所以古代的风俗和社会的情状常常在极小的地方可以发现, 吾盼吾国的历史家在“高文典册”的地方固可以注意, 但是社会上琐屑的地方何妨拿一点比较和整理的方法, 研究一下呢!
;谢国桢先生的这篇文章,以今日之观点来看,应属于较为传统的学术范畴,侧重于史料编辑与实证史学。但如果考虑到当时“新史学”兴起的时代背景,则应将其归于中国社会史研究的前沿成果。
《明季奴变考》的整体学术价值体现在选题新颖,由小见大,仔细收集了大量文献,并采用了新的方法论来分析史事,逻辑严密,结构清晰,做到了以史代论。
;在社会史研究领域,谢国桢先生较早使用阶级分析法,秉承朴素的“革命史观”,对明代江南地区“奴变”现象进行了深入研究,并将其视为一种阶级运动。
先生选题很是新颖,且以小见大,属于严耕望先生在《治史三书》中所归结的“小题大做”,很值得我们这些后辈学习。
本文在写作时,先在绪论中交代了选题缘起,提出了三个问题,随后对这三个问题一一进行解答,最后总括全文,得出结论,属于总—分—总式结构;在具体论证过程中,逻辑严密,条理分明,颇有些纲目体的意味。
《明季奴变考》一文引用了大量原始文献,真正做到了“有一分材料说一分话”,通篇以史代论,论由史出,颇得
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