诚信是高考的第一道试题文档.doc

【光明谈】 诚信是高考的第一道试题 作者：蔡闯 《光明日报》（ 2016年06月06日01版:头版） 　　高考在即，教育部网站发出“教育部提醒考生诚信考试”的消息，提醒考生遵守考纪、拒绝作弊。同时，北京、宁夏、山东、湖北等多地出招，严防大学生高考期间离校充当“枪手”。 　　今年是《刑法》（修正案九）和新版《教育法》实施后的首次高考，“组织考生作弊”和“替考”等行为皆明确入罪。 　　诚信是高考的第一道试题，作为高考考生，这道题早已有标准答案，更不必说那些已经进入大学的“学霸”们了。学好了作枪手，学不好作弊、雇枪手，如此“山寨人生”害人害己。一切为了考试、一切只为考试，这般功利教育贻害的不只是教育。“有多大担当才能干多大事业，尽多大责任才能有多大成就。”忘了这句话，再高的分数也等于零。 【文化评析】 传统文化教育离不开情感共鸣 作者：董宇宇 《光明日报》（ 2016年06月06日02版:评论） 　　当前我们的国学教育，有着“国学”的形，却还依然停留在“说教”的质。需要广大学者与教育工作者努力去改善，首先自己对国学要有更广阔的视野，更敏锐的辨别，才能让孩子从情感上和传统“通感”起来。 　　“六一”节前后，笔者看到不少学校、地方举办诵读《弟子规》的活动，好不热闹。这些年，《弟子规》炒得火热，新闻中常有一群孩子穿上汉服跪坐而读的场景，甚至有人说有了它连《论语》都不必读。同时也有人激烈反对，主要是认为它糟粕太多，还有从考据角度指出它出现很晚，在教育史上没什么影响，是近年来被人为抬高的。 　　我们先要弄清楚《弟子规》是怎样一部书。《弟子规》成书于清朝，它的影响力在近几十年才开始显现出来。在笔者看来，《弟子规》里的规训式教条太多，且有不尽合理之处。“彼说长，此说短。不关己，莫闲管”“人有短，切莫揭。人有私，切莫说”，如果理解成不要费精力在说长道短上，当然有道理，但如果片面地去理解，岂不就成了没有社会正义感和主人公意识。更关键的是，书中注入“勿”“莫”等语气，直观上就给人教条之感。只叫活泼可爱的孩子被动遵守种种规矩，又不明白原因和道理，非但与启蒙的目的南辕北辙，而且会戕害儿童的天性。 　　中国传统文化浩如烟海，不妨将《弟子规》放一放、冷一冷，传统教育应让孩子在深层愉悦中自然获得熏陶，产生情感共鸣。产生情感共鸣的办法，“何莫学夫诗”？其实诗歌倒是不错的启蒙门径。 　　孔子说：“不学诗，无以言。”“诗可以兴，可以观，可以群，可以怨；迩之事父，远之事君；多识于鸟兽草木之名。”蒙学的基本目标正是培养基本的语文能力、文化常识、生活习惯、人性心理等，与诗的作用可谓一致。特别是诗歌表现了一种不断从自由的情感出发，对生命和世界的应然状态进行追问，从而获得精神归宿的价值建立方式，而不是某种固定的价值观，又以审美、自然、感性、形象的形式和读者的心灵产生共鸣，使人性源源不断地自动生成，人格境界也随之提升。这种方式适合于每个人，更适合于纯真活泼的童心。 　　今天很多人把古典诗词当作一种“文物”敬而远之，但“诗性”应当存在于每个人的精神深处。今年春节期间，有人以唐代诗人韦应物的“我有一壶酒，足以慰风尘”在网上求征续诗，引发了一股续写热潮，“我们为什么要读诗”的帖子也引发网友从各个角度做了倾情阐释，使人由衷感动于“国人诗性未死”。叶嘉莹女士曾说：“其实我的一生经历了很多苦难和不幸，但是在外人看来，我却一直保持着乐观、平静的态度，这与我热爱古典诗词实在有很大的关系。”诗，可以提升人对命运的感悟能力，增强思维的活性与人生的韧性，不仅是蒙学，也值得当作人生、社会的大学问来普及。 　　当然，启蒙的门径很多，寻找情感共鸣的体裁也多种多样，除了诗还有很多。但是寻求情感共鸣的传统文化教育，远比拿着《弟子规》进行教条规训要难得多。这也说明，当前我们的国学教育，层次仍不够高，开掘还不够深，有着“国学”的形，却还依然停留在“说教”的质。这还需要广大学者与教育工作者努力去改善，首先自己对国学要有更广阔的视野，更敏锐的辨别，才能让孩子从情感上和传统“通感”起来，才能身心愉悦地与传统文化产生亲近。　　（作者系中央社会主义学院学报编辑、文学博士） 【光明论坛】 “知止”与“知进” 作者：桑林峰 《光明日报》（ 2016年06月06日02版:评论） 　　唐代文学家柳宗元写过一篇寓言《蝂传》。文章写了一种黑色小虫蝂，爬行时遇到东西，喜欢抓取过来背在身上，东西越背越重，又喜欢往高处爬，结果跌落摔死在地。柳宗元为蝂作传，是为了讽刺“今世之嗜取者”：“遇货不避，以厚其室，不知为己累也，唯恐其不积”，即便“观前之死亡，不知戒”。 　　古人描述的这种小虫蝂现已不见。但今日贪官与蝂何其像也，他们背着大量金钱，往官位的高处爬。结果，大都落到了被查被囚禁的可悲下场。我们常说，知进者常新，知止者常安。探究这些人跌落的