(二)文言虚词zmj-5233-15699.pptVIP

（二）、动词（wéi)（有万能动词之美誉，可视具体情况灵活翻译） 孟尝君为相数十年 为国者无使为积威之所劫哉 霓为衣兮风为马 如今人为刀俎，我为鱼肉 惑而不从师，其为惑矣，终不解矣 “若”的用法 （一）.用作代词。 １、表第二人称代词，相当于“你”“你们”；作定语时则译为“你的”。 例如：若毒之乎？（《捕蛇者说》你）更若役，复若赋……（《捕蛇者说》你的） ２、表近指，相当于“这”“这样”“如此”。 例如：南宫适出，子曰：“君子哉若人！” （《论语·宪问》） （二）.动词，好象，如。 海内存知己，天涯若比邻。《杜少府之任蜀州》 七、 （三）.用作连词。 １、表假设，相当于“如果”“假设”等。 例如：天若有情天亦老若使烛之武见秦君，师必退。 （《烛之武退秦师》） ２、表选择，相当于“或”“或者”。例如：以万人若一郡降者，封万户（《汉书·高帝纪》）（四）、“若”和“夫”“至”结合，组成“若夫” “至若”，放在一段或另一层意思的开头， 表示他转。例如：　　若夫霪雨霏霏……至若春和景明…… （《岳阳楼记》） “所”的用法 （一）.用作助词。 　　所+动词，组成“所”字结构。“所”字结构是名词性短语，表示“所……的人”、“所……的事物”、“所……的情况”等。 　　　如：较秦之所得，与战胜而得者（《六国论》） 　　注：“所”和动词结合，后面再有名词性结构，则所字结构起定语的作用。 如：臣所过屠者朱亥，此子贤者，世莫能知， 故隐屠间耳。 （《信陵君窃符救赵》） 八、 （二）.在有些句子中，“为”和“所”呼应，组成“为……所……”的格式，表示被动。 如：而为秦人积威之所劫 （《六国论》）嬴闻如姬父为人所杀。 （《信陵君窃符救赵》） （三）.复音虚词“所以”。“所”和“以”连用，文言中也常见。用法主要有两种：一种表示原因，一种表示手段和凭借。 １、表示原因的如：此所以学者不可以不深思而慎取之也 （《游褒禅山记》）吾所以为此者，以先国家之急而后私仇也。 （《廉颇蔺相如列传》）２、表示手段或凭借的如： 师者，所以传道受业解惑也。 （《师说》） “为”的用法 （一）.用作介词。一般读去声。 １、表示动作、行为的对象。可译为“向” “对”“替”等。例如：此中人语云：“不足为外人道也。” （《桃花源记》） 当横行天下，为汉家除残去秽…… （《赤壁之战》）公为我献之。 （《鸿门宴》） 九、 Wèi ２、表示动作、行为的时间。可译为“当” “等到”等。例如： 为其来也，臣请缚一人过王而行。 （《晏子使楚》） ３、表示动作、行为的目的。可译为 “为了”。 例如： 天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。 （史记·货殖列传序》） ４、表示动作、行为的原因。可译为“因为” “由于”。例如： 天行有常，不为尧存，不为桀亡 （《荀子》） 做 管理治理 作为 是 成为 那 （三)、 “为……所”。表示被动关系。 例如：身死人手，为天下笑（《过秦论》）不者，若属皆且为所虏！（《鸿门宴》）今不速往，恐为操所先。（《赤壁之战》） （四）语气助词，用在句末，译为“呢” 例：如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为？ 何故怀谨握瑜，而自令见放为？ 虚词用法 第三课时 十 “焉”的用法： （一）代词 1.代词，往往用在动词后，相当于“之” 犹且从师而问焉。（《师说》） 2.疑问代词。怎么，哪里 焉有仁人在位，罔民而可为也？ 焉用亡郑以陪邻？（《烛之武退秦师》） （二）语气助词 １.常用在句末，一般可不译出。 于是余有叹焉。（《游褒禅山记》）２.有时用于反诘语气，可译为“呢”。 万钟于我何加焉！（《鱼我所欲也》） 　　　　　（三）.兼词， 　　　 驰椒丘且焉止息。（《离骚》） 　　　且焉置土石？（《愚公移山》） 　　　若不阙秦，将焉取之？（《触龙说赵太后》） （四）.词尾助词，译为“……的样子” 盘盘焉，囷囷焉……（《阿房宫赋》） 硿硿焉……（《石钟山记》） 从哪里 “在这里” 在哪里 十一 “也”的用法 语气助词。经常用在句末，表示各种语气。 1.表示判断语气的， 如：今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也。 （《游褒禅山记》） 2.表示肯定语气的，如： 故曰弊在赂秦也。（《六国