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唯物辩证法的两个总特征： 第一个总特征:联系的观点 第二个总特征:发展的观点 * * 第八课 唯物辩证法的发展观 唯物辩证法第二个总特征:发展观 自主学习 1、发展的普遍性（重点） 2、发展的含义、实质（重点） 3、联系、运动、变化、发展的关系 有一次，东方朔跟随汉武帝到上林苑游 玩，见到一棵枝叶繁茂的大树。汉武帝问他 是什么树，东方朔顺口说树叫“善哉”。汉武 帝暗中派人削掉树的枝干，并在树身上做了 记号。 　　 两年后君臣二人又路过此树，汉武帝故意问东方朔：“这棵树叫什么名字?”东方朔又顺口说叫“瞿所”。汉武帝沉下脸说：“同一棵树过了两年，怎么名儿就不一样了?你竟敢欺骗我!”东方朔沉着回答：“小马叫‘驹’，大了才叫‘马’;小鸡叫‘雏’，大了才叫‘鸡’;小牛叫‘犊’，大了才叫‘牛’;人生下来叫‘儿’，老了才叫‘老头’，这棵树也是一样啊!”汉武帝呵呵乐了。 东方朔的论辩说明了什么哲学道理？ (一)发展的普遍性（重点） 自然界 世界上的 人类社会 都是变化发展的 一切事物 人的认识 * * 1.自然界是发展的 自然界总是处在由低级到高级、由简单到复杂的运动过程中。 这体现什么哲理？ 是什么引起事物的发展？ 是由事物的相互联系引起的，正由于事物之间的相互联系、相互作用，构成了事物的变化和发展 * * “看时间” 中国的老百姓60年代时看时间是看天上，太阳快要落山时也就快收工回家了。 70年代是看墙上，墙上挂着个巨大笨重的挂钟很了不得。 80年代看腕上，手表开始普遍起来了。 90年代就看腰上，一个BP机挂在腰上成了多少个男人炫耀的资本。 21世纪人们看时间都是往口袋里一掏，小巧玲珑的手机出来了。 《祖孙三“带”》 中国的历史变迁，说明了什么？ 2.人类社会是发展的 * * 3.人的认识是发展的 思考：这些变化过程又说明了什么？ 认识没有终点。人类认识是一个由不知到知、由知之不多到知之较多、人们对事物的认识要经历一个由浅入深的过程。 “雷为天怒” 雷电属自然现象。 电位差增大到一定程度时，产生的放电现象。 “雷公”扣击“连鼓”，产生雷声；“电母”“持镜”，形成电光。 * * （一）发展的普遍性（重点） 1.自然界是发展的 自然界总是处在由低级到高级、由简单到复杂的运动过程中。 2.人类社会是发展的 社会形态依次更替,由低级到高级发展。生产关系一定要适应生产力状况规律 3.人的认识是发展的 认识没有终点。人类认识是一个由不知到知、由知之不多到知之较多、人们对事物的认识要经历一个由浅入深的过程。 * * 2.发展的实质 （二）发展的含义和实质 1.发展的含义 　 ——发展就是新事物不断产生，旧事物不断灭亡，新事物代替旧事物的过程。 事物的前进和上升，是新事物的产生和旧事物的灭亡。 * * 事物的 运动、变化 前进、上升 发展 向后、下降 倒退 新事物：是指符合客观规律，具有强大的生命力和远大的发展前途的东西。 新事物 是否符合客观律； 是否具有强大生命力 是否具有远大前途 旧事物 是 否 旧事物：那些同客观规律背道而驰、正在日趋灭亡的事物。 判断 标准 * * 1、长江后浪推前浪，一代新人换旧人。 2、江山代有人才出，各领风骚数百年。 3、人事有代谢，往来成古今。 4、年年岁岁花相似，岁岁年年人不同。 5、没有最好，只有更好。 6、士别三日，即更刮目相待。 请列举名言名句，说明事物是发展的 （1） （2） （3） * * 俄国著名作家赫尔岑一次应朋友邀请参加音乐会，节目刚演出就打起瞌睡，女主人推他后问：“先生，你不喜欢音乐吗？”赫尔岑摇了摇头，说：“这种低级轻佻的音乐有什么好听？女主人惊奇地说，这里演奏的可是流行乐曲啊。赫尔岑反问：“难道流行的东西就是高尚的吗？”。女主人反驳：“不高尚的东西怎么会流行呢？” 赫尔岑风趣地回答：“流行性感冒也高尚的吗？”说完就走了，弄得女主人十分尴尬。 问：女主人错在哪里？ 错在判断音乐是否高尚的标准上，女主人判断高尚音乐的标准是根据形式上的新奇，一时的流行等因素。