01中国园林的起源 (2).pptVIP

第一章 中国园林的起源　　　(B.C　11世纪 ＿B.C 220年) 1概述 2中国园林的最初形式:园、圃、囿、台 3中国园林最初形式的功能 4园、圃、囿、台的总体特征 一 概述 1 政治经济: 1)夏 2)商(公元前17世纪 _公元前11世纪 ) 3)周(公元前11世纪 _公元前770年 ) 4)东周(公元前770年 _公元前220年 ) 春秋时期 战国时期 2 思想文化: 1)商朝的甲骨文: 园、圃、囿等字的出现 2)儒家文化:孔丘 孟轲 荀况 3)道家思想:老子 庄子 ４)”君子比德”思想的出现(春秋战国): ５)神仙思想的产生(周末):　　 ６)”天人合一”思想的雏形的形成(周) 孔子 老子庄子 孟子 3建筑: 1)远古: 《礼记·札记》：“昔者先王未有宫室，冬则居营窟，夏则居槽巢。” 2)夏朝:出现了宫殿建筑。 3)春秋战国时期的建筑. 4 文学艺术 １）文学 《诗经》《楚辞》 ２）绘画： 春秋战国时期: 壁画、帛画、版画 人物、鸟、兽、云、龙和神仙 后母辛方鼎（商）　　　　　甲骨文　（商） 《美女龙凤图》 　　　　　《人物御龙图》 　　二　中国园林的起源 　　　　　　 　　　　　　园　圃　囿　台 （一）园 １　园的涵义： 《说文》：“种果为园” 《毛诗．齐风．将仲子传》：“园，所以种树木也” 《周礼》：“园圃树果瓜，时敛而收之” 《骈字分笺》： “有藩曰园” ２园的特征： 种植树木　果树 有围合物 实用功能 ３夫差的梧桐园(江苏吴县)和会景园(嘉兴) “穿沿凿池，构亭营桥，所植花木，类多茶与海棠” （二）圃 １　圃的涵义： 《说文》：“种菜为圃” 《比雅》: “有草为圃” ２悬圃 (玄圃、平 圃)（公元前２９００年） 《楚辞》补注：县圃，神山，在昆仑之上. 《淮南子》：昆仑县圃，维绝，乃通天。言己朝发帝舜之居，夕至县圃之上，受道圣王，而登神明之山。 《山海经》 ：槐江之山，上多琅玕金玉，其阳多丹粟，阴多金银，实惟帝之平圃。南望昆仑，其光熊熊，其气魂魂。西望大泽，后谡所潜。平圃，即悬圃也。 《穆天子传》 ：春山之泽，清水出泉，温和无风，飞鸟百兽之所饮食，先王之所谓县圃。 《水经》 ：昆仑之山三级，下曰樊桐，一名板松，二曰玄圃，一名良风，上曰层(音增 )城，一名天庭。 《东方朔十洲》 ：昆仑山有三角：一角正北，上干北辰星之耀，名良风巅，其一角正西，名曰玄圃台，其一角正东，名曰昆仑宫。 《淮南子》卷四 坠形训? :昆仑之丘，或上倍之，是谓凉风之山，登之而不死。或上倍之，是谓悬圃，登之乃灵，能使风雨。或上倍之，乃维上天，登之乃神，是谓太帝之居。 （三）囿 １　囿的涵义： 《说文解字》：“囿，苑有垣也” 《说文解字》：“囿，所以养禽兽” 《周礼．地官．囿人》：“囿人，…… 掌囿游之兽禁，牧百兽” 《诗经》注：“囿．．．天子百里，诸侯四十里” ２灵囿 《三辅黄图》：“在长安西四十二里” 《孟子．梁惠王　下》：“文王之囿，方七十里，刍荛者往焉，雉兔者往焉，与民同之” 《诗经．大雅》：“王在灵囿，麀鹿攸伏，麀鹿濯濯，白鸟翯翯．．．” ３灵沼 《诗经．大雅》：王在灵沼，於牣鱼跃 （四）台 １　台的涵义： 《说文解字》：“台，观四方而高者” 刘熙《释名．释宫室》： “台，持也，言筑土坚高，能自持也” 《说文解字》：“高，崇也，象台观高之形” 众帝之台 《海内北经》：“帝尧台、帝喾台、帝丹朱台、帝舜台，各二台，台四方，在昆仑东北。” 《海外北经》：“在昆仑之北，柔利之东。相柳者，九首人面，蛇身而青。不敢北射，畏共工之台。台在其东。台四方，隅有一蛇，虎色，首冲南方。” 《大荒北经》：“共工之臣名曰相繇，九首蛇身，自环，食于九土，其所呕所尼，即为源泽，不辛乃苦，百兽莫能处。禹湮洪水，杀相繇，其血腥臭，不可生谷，其地多水，不可居也。禹湮之，三仞三沮，乃以为池，群帝因是以为台，在昆仑之北。” ２鹿台 《史记．殷本纪 》: “原赋税以实鹿台之钱……益收狗马奇物……益广沙丘苑台，多取野兽蜚鸟置其中。……乐戏于沙丘”。  考古　：一台面积30亩，二台15亩，三台10亩，四台20亩，五台（靠淇河）5亩。1982年调查：一台已收报人2/3，五台如故，二、三、四台均已夷为平地。 ３灵台 《诗经．大雅》：经始灵台，经之营之；庶民攻之，不日成之；经始勿亟，庶民子来。 ３姑苏台 《述异记》：“吴王夫差筑姑苏台，三年乃成，周旋诘屈、横豆五里，祟馆土木，弹耗人力，宫妓数千人，上别立春宵 宫作长夜之饮”。 “吴王于宫中作海灵馆、馆娃阁、铜构玉槛，宫楹槛，珠玉饰之” ４章华台（公元前535年 ） 《史记·楚世家》:“灵王七年(前534年)就章华台。”