赤壁赋课件上课用最终版.ppt

文章第二段作者的感情从乐到悲，悲从何来？ （1）来自作者遭受贬谪后的苦闷，触景生情，见茫茫月色江水，产生知音天各一方之叹，在“扣舷而歌”中，已包含淡淡的哀愁。 （2）来自客人幽怨悲凉催人泪下的洞箫声 。 词中的美人指什么?歌词表达主人怎样的情怀？ 明确: “美人”指所倾心的对象，代表一种理想的追求。它表现了作者的政治感慨，是作者在遭受贬谪之后，仍然坚持对生活的执着态度，坚持对朝廷政事关切而不甘沉沦的情怀。 苏子愀然 ，正襟危坐而问客曰：“何为其然也？”客曰：“‘月明星稀 ，乌鹊南飞’ ，此非曹孟德之诗乎？西望夏口 ，东望武昌 ，山川相缪，郁乎苍苍 ，此非曹孟德之困于周郎者乎？方其破荆州 ，下江陵 ，顺流而东也 ，舳舻千里 ，旌旗蔽空 ，酾酒临江 ，横槊赋诗 ，固一世之雄也 ，而今安在哉？ 我听后觉得忧愁凄楚，整了整衣服，端正地坐着，问客人说：“为什么声音这样悲凉呢？”客人回答说：“‘月明星稀，乌鹊南飞’，这不是曹孟德的诗句吗？从这向西望是夏口，向东望是武昌，山水连接盘旋，树木茂密，一片苍翠繁茂的样子，这不正是曹孟德被周瑜围困击败的地方吗？当他占领荆州，攻下江陵，沿长江东进的时候，战船千里相连，旌旗遮天蔽日，他面对长江畅饮，横握长矛吟诗，本是一世英豪，如今又在哪里了呢？ 况吾与子渔樵于江渚之上 ，侣鱼虾而友麋鹿 ，驾一叶之扁舟 ，举匏樽以相属。寄蜉蝣于天地 ，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾 ，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游 ，抱明月而长终。知不可乎骤得 ，托遗响于悲风。 何况我和您在江中捕鱼，在沙洲上打柴，和鱼虾作伴，与麋鹿交友，驾着一叶小舟，端着酒杯互相劝酒，我们将入蜉蝣一样短暂的生命寄托在天地之间，渺小得像大海里的一粒小米。哀叹我生命的短促，羡慕长江的无穷无尽。希望挽着仙人飞升遨游，和明月一起永世长存。明知道这种想法是不可能轻易实现的，只好把感慨通过洞箫的余响寄托给悲凉的秋风。” 写客人感慨人生短促无常的悲观情绪。 本段主要采用了什么表达方式？ 主客问答的方式（叙） 抚今追昔，畅述对天地人生的感触（议） 苏子愀然 ，正襟危坐而问客曰：“何为其然也？”客曰：“‘月明星稀 ，乌鹊南飞’ ，此非曹孟德之诗乎？西望夏口 ，东望武昌 ，山川相缪，郁乎苍苍 ，此非曹孟德之困于周郎者乎？方其破荆州 ，下江陵 ，顺流而东也 ，舳舻千里 ，旌旗蔽空 ，酾酒临江 ，横槊赋诗 ，固一世之雄也 ，而今安在哉？况吾与子渔樵于江渚之上 ，侣鱼虾而友麋鹿 ，驾一叶之扁舟 ，举匏樽以相属。寄蜉蝣于天地 ，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾 ，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游 ，抱明月而长终。知不可乎骤得 ，托遗响于悲风。” 英雄业绩今安在 何况吾辈渔樵者 天地阔远 而自身渺小 长江无穷 而人生短暂 欲求仙而不得 托遗响于悲风 悲 说说这一段是怎样将情、景、理结合在一起的？ 苏子愀然：“何为其然也？” 客曰： 曹 操 诗句：月明、乌鹊 写景：山川相缪，郁乎苍苍 叙事：破荆州，下江陵，……横槊赋诗 议论说理：固一世之雄也，而今安在哉？ 吾与子 渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿 驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。 寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。 感　慨： 哀吾生之须臾 羡长江之无穷 —悲 怀古 伤今 苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。 逝者 : 逝,往。流去的水。 斯: 这，指水。 盈虚：盈，指月圆。虚，指月缺。 卒：最终，到底。 消长：消减和增长。 我说：“客人你知道那江水和月亮吗?江水总是像这样滚滚流去，却始终未曾流走；时圆时缺就像那月亮，可是最终没有消减或增长啊。 盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎？ 盖：句首，表假设语气。 将:表示假设。 曾：简直，竟然, 连……都。 以一瞬：通“已”停止；一眨眼。 则:那么 何羡： “羡何”， (宾语前置) 假若从它的变化的方面来看，那么天地间万事万物连一瞬间都没有停止变化；如果从不变的方面来看，那么万物和我们都是永不消失的。我们又羡慕什么呢! 且夫天地之间，物各有主。苟非吾之所有，虽一毫而莫取。 至于天地之间，万物都有各自的主宰，假如不是我所有的东西，即使一丝一毫也不敢取用。 且夫 ：发语词，表示另起一个话头。 苟 ： 假如。 虽 : 即使。 惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也，而吾与子之所适。” 造物者：大自然。