17废名等京派作家.pptVIP

废名的小说 1《桥》2《莫须有先生传》 《桥》 小说的上部。写童年的乐趣。写程小林他们偷寿星老前的供桃子，姐姐说不许，偷就偷寿星老手里的，手里怎么偷？有趣。还有他们拽牛尾巴，调皮。写习字磨墨的乐趣，程小林对史琴子，“闭眼。不闭，闭了你画我的脸。不是。”然后写出“一去二三里，烟村四五家。楼台六七座，八九十枝花。哈，一二三四五六七都有了。”写做梦，梦见活无常，活无常“秤石作金”。童年伙伴的无心的、自由的、梦呓般的想象。到《碑》那一章结束。 小说的下部。主要集中的写程小林史琴子和细竹的情感。读书吟诗，清明节上坟去游玩，提灯笼夜游看鬼火。在清明的河坝上女孩子们去梳头，“仿佛坝上许多树都是为我们梳头栽的”，坝上是棕榈树。小孩子把蛇放在路上吓唬细竹和琴子。到花红山去游山，到镇上的茶铺喝茶，路上遇见瘌痢头屙屎，细竹说些“野话”取乐，让姐姐琴子喝住。在天井里看小雨如酥。 1雨的意象，雨荷，雨塘，细雨庭院等意象很美。 2童年自然天真意象。晚唐诗意意象。 3坟的意象.坟是寂寞的象征，也是童年不知死之寂寞者。 4灯的意象，桥的意象等 《桥》艺术特色 1、小说的言语间隙有不尽的意味，叙述语句的跨度很大，留有太多的“余白”，给读者巨大的想象余地。 “你一定是倒在床上就睡着了。”细竹的声音。 对，她们今天上了山，走得累了。……立刻绘了一幅画。既然是可爱的姑娘和衣而寐，不晓得他的睡意从哪里表现出来？好好的一个白日的琴子。大概他没有看见她闭过眼睛，所以也就无从着手，不用心。画图之外又似乎完全是个睡的意思，一个灯光的宇宙。把那一件衣服记得那样的分明，今天早晨首先照在他的眼里的那个颜色。 不一会儿姊妹二人就真正的就寝。 然而到底是他的夜之美还是这个女人美？一落言诠，便失真谛。 2 姑娘们的行姿坐卧之美，不是世俗生活自身了，与唐诗宋词的意境相关联了。 “春眠不觉晓，处处闻啼鸟。” 细竹唱。未唱之先，仿佛河洲上的白鹭要飞的时候展一展翅膀，已经高高的伸一伸手告诉她要醒了。这个比方是很对的。不过倘若问细竹自己，她一定不肯承认，因为她时常在河边看见鹭鸶，那是多么宽旷的青天，碧水，白沙之间，他们睡觉的地方只是小小一间房子。她却没有想一想，她的手是那么随兴的朝上一伸，伸的时候何曾留心到她是在家里睡觉？更何曾记得头上有一个屋顶，屋顶之外才是青天？ 琴子不但听见鸟啼，更听了细竹唱，她醒得很早，只要看一看她的眼睛便知她早已在春朝的颜色与声音之中了。她的眼睛是多么清澈，有如桃花潭的水，声响是没有声响，而桃花不能躲避它的红。 3意识流发源于法国的象征主义诗歌思潮，意识流本质上是诗之思。废名深得其妙，在《桥》大量运用了意识流， 三哑挑完了水，小林一个人还在河上。 他真应该感谢他的三哑叔。他此刻沉在深思里，游于这黄昏的美之中，——当细竹去了，三哑未来，他是怎样的无着落呵。但他不知道感谢，只是深思，只是享受。心境之推移，正同时间推移是一样，推移了而并不向你打一个招呼。 头上的杨柳，一丝丝下挂的杨柳——虽然是头上，到底是在树上呵，但黄昏是这么静，静仿佛做了船，乘上这船什么也探手得到，所以小林简直是搴杨柳而喝。 “你无须乎再待明天的朝阳，那样你绿得是一棵树。” “真的，这样的杨柳不只是一棵树，花和尚的力量也不能从黄昏里单把它拔得走，除非一支笔一扫，——这是说“夜”。 《莫须有先生传》 道化小说特色。指道德化，主要指道德化叙事姿态。不是道德教训，不是道德渲染，也不是道德理论。 小说有无比纯净的人情美，有十分厚道的待客之道，有非常慈爱的乡民情结，对底层人民有异常宽容的理解，对淳朴的朋友有无比的周至，对邻里本家有非常的真诚。有无比鄙睨世俗的而涵敛不锋芒毕露的姿态，有超脱的然而不超拔的人生姿态，深知人情世故更明白曲致迁就的姿态。虽不是孔子所说的仁者爱人，但也是情来以张怀抱，物来以格顺应。 莫须有先生的世界是单纯的。他看人，人有七情六欲，但莫须有先生虽像一位得道者，也有人间习气。然而他透视人间的七情六欲，透视他们和自己的小小的算计，小小的私利，小小的自得，小小的恩怨等等，非常的理解人间的这些本相，所以小说展示的了莫须有的学识渊博、超高的修养、处世的达观、人情物理的旷远和纯净，有一颗爱世爱人爱物的心。 莫须有先生的处世之道 莫须有先生待客之道。 “正月里我们应该请这里几位本家吃饭，他们都是晚辈，特意请他们来他们恐不肯来，