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“记”,是古代的一种文体。主要是记载事物,并通过记事、记物,写景、记人来抒发作者的感情或见解,即景抒情,托物言志。 你们知道哪些? 《小石潭记》、《桃花源记》、《醉翁亭记》、 《满井游记》等。 本文虽名为“记”,但不以记叙重修岳阳楼之事为主,而是以描述洞庭湖的景象为主,写景象是为了抒发“览物之情”;议论是文章的主旨所在,然而是通过着力景物描写来引发议论,突出主题的。 结合课文注释,合作翻译1、2两段 3.词类活用 谪守巴陵郡 百废具兴 北通巫峡 先 天 下 之 忧 而 忧 后 天 下 之 乐 而 乐 [ 后, 方位名词用作状语。 在.... 之后。] 〔 守, 名词作动词, 做太守〕 〔 废, 动词作名词, 荒废的事业〕 〔 北, 名词作状语, 向北〕 [ 先, 方位名词用作状语。 在.... 之前。] 前人之述备矣 { 古义 今义 详尽 准备 予 尝 求 { 古义 今义 曾经 品尝 去国怀乡 { { { { 去国怀乡 沙鸥翔集 微 斯 人 古义 今义 今义 古义 古义 今义 今义 古义 离开 前往 国都 国家 泛指聚集 没有 微小 鸟停在树上 增其旧制 古义 今义 古义 { { 今义 属予作文 制度 写文章 文章 规模 古今异义词 气象 { 景象 多指有关大气变化 的现象和规律。 是进 亦忧 { 古义:这,这样 今义:判断动词 * 5.特殊句式 ⑴衔远山,吞长江……(省略句) ⑵刻唐贤今人诗赋于其上。(状语后置) ⑶迁客骚人,多会于此。(状语后置) ⑷居庙堂之高……,处江湖之远……。(定语后置) ⑸吾谁与归?(宾语前置) 6.流传至今的成语 ⑴气象万千 ⑵心旷神怡 ⑶政通人和 ⑷百废俱兴 小 结 本文题为《岳阳楼记》,自然要写岳阳楼的景色,但作者的意图却是借题发挥,谈一个人应有的政治抱负,并以此规箴友人。文章先由叙事入手从重修岳阳楼的背景,说到岳阳楼的“大观”,再写“迁客骚人”登楼时一悲一喜的情怀,最后将这种情怀跟“古仁人之心”作对比,自然引出议论,说明作者意图。文章把叙事、写景、抒情、议论自然结合起来,句式上骈散交错,节奏不断变化,读起来声调铿锵,使人产生审美的感受。 至若春和景明,波澜不惊,上下天光, 一碧万顷;沙鸥翔集,锦鳞游泳,岸芷汀 兰,郁郁青青。而或长烟一空,皓月千里, 浮光跃金,静影沉璧,渔歌互答,此乐何 极!登斯楼也,则有心旷神怡,宠辱偕忘, 把酒临风,其喜洋洋者矣。 至于,到了 日光 起,动 极言其广 飞翔 鸟停息在树上 美丽的鱼 小洲 形容草木茂盛 全 波动 闪耀 圆形的玉 哪有穷尽 荣耀 屈辱 持,执 一起 对着 到了春风和煦、阳光明媚的时候,湖面平静,天色湖光相连,一片碧绿;沙洲上的欧鸟时而飞翔,时而停歇,美丽的鱼儿(在水中)游来游去;岸上的小草和洲上的兰花,香气浓郁,颜色青绿。有时湖面上大片烟雾完全消散,皎洁的月光一泻千里,有时湖面上微波荡漾,浮动的光闪着金色,静静地月影像沉在水底的玉璧,渔夫的歌声在你唱我和,这样的乐趣真是无穷无尽!(这时)登上这座楼啊,就会感到胸怀开阔,精神爽快,光荣和屈辱都被忘了,在清风吹拂中端着酒杯痛饮,那心情真是快乐高兴极了。 第四段译文: 嗟夫!予尝求古仁人之心,或异二者 之为,何哉?不以物喜,不以己悲,居庙 堂之高,则忧其民;处江湖之远,则忧其 君。是进亦忧,退亦忧;然则何时而乐 耶?其必曰:先天下之忧而忧,后天下之 乐而乐乎!噫!微斯人,吾谁与归!? 探求 心理活动 因为 这样 在……之前 在……之后 没有 归依,一同 古时品德高尚的人 思想感情 朝廷。 庙,宗庙。堂,殿堂 地方 或许 唉!我曾经探究过古代品德高尚的人们的思想感情,他们或许不同于以上两种心情,这是什么缘故呢?(是因为)他们不因外物(好坏)和自己(得失)而或喜或悲;在朝廷做官就为平民百姓忧虑,(不在朝廷做官)处在僻远的江湖间就替君主担扰。这样,进朝廷做官也担扰,退处江湖也担扰。既然这样,那么他们什么时候才快乐呢?那一定要说:“在天下人忧之前先忧,在天下人乐之后才乐”吧!啊!没有这样的人,我同谁一道呢? 第五段译文: 阅读第三节思考: 作者没有停留在写景上,而用“然则”从岳阳楼的地理形势,转入写“迁客骚人”的“览物之情”。 1、这一节描写景物的句子有哪些? 写的 是什么时候的景物?有何特点? 2、面对此景,“迁客骚人”生出怎样的情感? 3、为何会产生这种情感? 登斯楼也,则有去国怀乡,忧谗畏讥,满
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