17《与妻书》教学课件.pptVIP

正字音 称心快意 几家能彀 必不能禁 使之肖我 依依旁汝也 念六夜四鼓 吾至爱汝，即此爱汝一念，使吾勇就死也。吾自遇汝以来，常愿天下有情人都成眷属；然遍地腥云，满街狼犬，称心快意，几家能彀？司马青衫，吾不能学太上之忘情也。 至：极、最 就：走向 然：然而 集中体现“吾衷”的是哪一句话？ 吾至爱汝，即此爱汝一念，使吾勇于就死也。 太上之忘情： 出自《世说新语·伤逝》：“王戎丧儿万子，山简往省之。王悲不字胜。简曰：‘孩抱中物，何至于此？’王曰：‘圣人忘情，最下不及情；情之所钟，正在吾辈’简服其言，更为之恸。”“圣人忘情”，后世多作“太上忘情”，意思是“达到最高境界的人忘记了喜怒哀乐之情”。 林觉民说“吾不能学太上之忘情也”，意在 表达自己关心民众的痛苦，无法做到不动 感情。 语云：仁者 “老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及 人之幼”。吾充吾爱汝之心，助天下人爱其所爱，所 以敢先汝而死，不顾汝也。汝体吾此心，于啼泣之 余，亦以天下人为念，当亦乐牺牲吾身与汝身之福 利，为天下人谋永福也。汝其勿悲！ 老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。 出自《孟子·梁惠王上》。作者用这个典故，意在表示，自己要把爱妻子的感情推广到爱“天下人”，为“天下人”的幸福，宁可牺牲自己的一切。 真真：确确实实 过：经过 所：地方，处所 适：恰逢 及：等到 之：主谓之间，取消句子的独立性。 以：把 许：答应 乘：趁着 语：告诉 诚：确实 第：但，仅 可：能够 抑：抑或，还是 即：即使 而：但是 徒：白白地 奈何：怎么办 幸：有幸 当：应该 ◆眼成穿 “望眼欲穿”的化用，意思是极目远视，眼睛都快要破了，形容盼望得非常辛苦。 ◆骨化石 古代传说：“昔有贞妇，其夫从役，远赴国难，携弱子饯送北山，立望夫而化为立石。”林觉民用这个典故，意在说明在当时的社会条件下，夫妻离散，难以相见。 ◆破镜能重圆 作者用此典故，说明当时在反动统治者肆虐的中国，夫妻离散，永远不可能团圆。 肖：像 慰：宽慰 以……为：把……当作 尚：还 甚：很，非常 而已：罢了 和：应和 望：希望 旁：依偎 以：因为 此处提出“一嘱”“三愿” 一嘱 —— 嘱咐后事：以父志为志 一愿九泉之下“哭相和”； 二愿真有鬼； 三愿心电感应有道，是实 感情 —— 说出志愿， 再表达“吾至爱汝”之衷情。 未尝：不曾 以：把 志：名词作动词，追求 语：告诉 辞：推辞。 偶：名词作动词，嫁给 何：多么 卒：最终 善：形容词作动词，保全 独善其身 出自《孟子·尽心上》：“古之人，得志，泽加于民；不得志，修身于世。穷则独善其身，达则兼济天下。”意思是处于困窘的境地，自己尽可能完善自己的操守。后也用来指只顾保持自身而不顾大局。 林觉民说自己“不忍独善其身”，表明了不愿意只顾自己，而心系国家、民众的伟大胸怀。 以：凭借 模拟：想象 时时：常常 念：通“廿”，二十 手：名词作状语，亲手 书：写 为何如此感人？ 主题： 个人幸福、全民幸福 儿女之情、革命豪情 牺牲一己、为天下谋永福 （光辉的思想、高尚的情操） 艺术：动人的字字句句 抒情、记叙、议论相结合 ——其情深挚，其理服人 肺腑之言，真切感人 多种修辞，富有感情色彩的词语 ——加强表现力 贯穿全文的一个“情”字 对妻子的爱恋和怀念之情 死别的悲哀和伤痛之情 对黑暗现实的愤懑之情 献身革命的豪迈之情 林觉民 关键词句 这位面貌如玉，心肠如铁，心地光明如雪的奇男子，在遍地腥云，满街狼犬之际，舍个人幸福，取全民幸福。儿女情虽长，却更显革命豪情英雄志坚。牺牲一己、为天下谋永福。烽火泪滴尽相思，方寸心只愿天下有情人成眷属。一曲爱的壮歌动天地。忠诚革命的大英雄！挚爱妻子的好丈夫！ 沧桑不掩英雄气，犹记当年诛寇时。 多情不必不丈夫，无情未必真豪杰。鲁迅 生命诚可贵，爱情价更高。 若为自由故，两者皆可抛。 ——裴多菲 我不敢想，辛亥三月，“碧血横飞，浩气四塞”的广州，到底有多么悲壮；我不愿想，那场“草木含悲，风云变色”的战斗，到底有多么残酷。 我心中永记的是，那年冬月十五，“窗外疏梅筛月影，依稀掩映”，你我并肩携手，低低