4儒道书院《道德经第四章》讲义.pptVIP

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* 教育学博士 台湾中华书法学会秘书长 台湾东海大学教授 中国文教基金会《易经》论文评审 儒道书院院长 厦门大学国学客座教授 简锦益 简锦益教授以孔子的精神,传道四方。讲学 以道德经为主轴,四书五经为佐证,以经注经,并以西方天文科技加以验证,还原圣人思想。 简锦益国学讲坛 道中而用之, 或不盈。 渊兮, 似万物之宗。 挫其锐,解其纷, 和其光,同其尘; 湛兮, 似若存。 吾不知谁之子, 象帝之先。 道中而用之, 或不盈。 渊兮, 似万物之宗。 用九, 见群龙无, 首吉。 佐证之一—— 《易经》乾卦 卦辞(文王作) 龙者, 能也, 万物之源也。 佐证之二—— 《易经》乾卦(文王作) 挫其锐, 解其纷, 和其光, 同其尘; 佐证之三—— 《诗经·卫风》第五十五篇 瞻彼君子, 绿竹漪漪; 有匪君子, 如切如磋, 如琢如磨。 佐证之四—— 《易经·系辞·上传》第一章 方以类聚, 物以群分。 乾道变化, 各正性命, 保合太和乃利贞。 首出庶物, 万国咸宁。 佐证之五—— 《易经》乾卦 彖辞 佐证之六—— 《论语·卫灵公篇》第十五章 子曰: “道不同, 不相为谋。” 湛兮, 似若存。 吾不知谁之子, 象帝之先。 “常无,欲以观其妙” “常有,欲以观其徼” *

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