9儒道书院《道德经第九章》讲义.pptVIP

教育学博士 台湾中华书法学会秘书长 台湾东海大学教授 中国文教基金会《易经》论文评审 儒道书院院长 厦门大学国学客座教授 简锦益 简锦益教授以孔子的精神，传道四方。讲学 以道德经为主轴，四书五经为佐证，以经注经，并以西方天文科技加以验证，还原圣人思想。 简锦益国学讲坛 ；； 持而盈之，不如其已； 揣而锐之，不可常保。 金玉满堂，莫之能守； 富贵而骄，自遗其咎。 功成名遂，身退， 天之道。 盈：过多，满溢 已：止。 揣：揣摩、营私自利。 咎：凶、灾、罪过、责备、处罚。 佐证之一——《大学》传 第三章 周虽旧邦，其命维新， 是故 君子无所不用其极。 《大学》传 第四章 诗云： 邦畿千里，维民所止。 《大学》传 第五章 子曰： 听讼，吾犹人也； 必也使无讼乎。 无情者，不得尽其辞， 大畏民志，此谓知本。 此谓知本， 此谓知之至也。 佐证之二——《中庸》第二章 仲尼曰： 君子中庸， 小人反中庸。 小人之中庸也， 君子而时中； 小人而无忌惮也。 《中庸》第三章 子曰： 中庸其至矣乎， 民鲜能久矣！ 佐证之三——《论语》为政篇 子曰： 攻乎异端，斯害也已。 《论语》述而篇 子曰： 君子坦荡荡， 小人长戚戚。 《论语》先进篇 子路曰： 千乘之国， 摄乎大国之间， 加以师旅，因之以饥馑， 由也为之，比及三年， 可使有勇，且知方也。 夫子哂之。 曾皙曰： 何以哂之？ 子曰： 为国以礼，其言不让， 是故哂之。