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教师资格证考试《教育学》辅导 吕向虹 教育决定命运 教师决定命运 第一章 教育与教育学 第一节 教育的概念 西方“教育”的词源 “education”起源于拉丁文“educare”.“educare”是由前缀“e”与词根“ducare”合成的。前缀e有“出”的意思，而词根ducare则为“引导”，二者合起来就是“引出”，意思就是采用一定的手段，把某种本来就潜藏于人身上的东西引导出来，从一种“潜质”转变为“现实”。 中文“教育”的词源 在我国，“教育”一词最早见于《孟子·尽心上》中的“得天下英才而教育之，三乐也”一句。《说文解字》中解释为“教，上所施，下所效也；育，养子使作善也。” 一、教育的概念 （一）古今中外的教育家、思想家论“教育” ——“教育”的作用 孟子：得天下英才而教育之，三乐也。 胡瑷说：改天下之治者在人才，成天下之才者在教化。 夸美纽斯说：只有受过一种合适的教育之后，人才能成为一个人。 卢梭说：植物的形成由于栽培，人的形成由于教育。 康德认为：人只有依靠教育才能成为一个人，人完全是教育的产物。 洛克说：人类之所以千差万别，均是教育之故 。 ——对“教育”的解释 子思：修道之谓教。 荀子：以善先人者谓之教。 《学记》：教也者，长善而救其失者也。 许慎《说文解字》： 教，上所施，下所效也； 育，养子使作善也。 卢梭：教育应当按照儿童自然发展的程序，培养儿童所固有的观察、思维和感受的能力。 裴斯泰洛齐：教育的目的在于发展人的一切天赋力量和能力。 赫尔巴特：教育就是要培养具有完善德性的人。 杜威：教育是准备完善的生活过程，“教育即生活”、“教育即生长”。 （二）“教育”的定义 广义：凡是增进人们的知识和技能，影响人们思想品德的活动，都是教育。 狭义：即学校教育，指教育者根据一定的社会或阶级的要求，有目的有计划有组织地对受教育者身心施加影响，把他们培养成为一定社会阶级所需要的人的活动。 更狭义，即指思想道德教育。 二、教育的产生与发展 （一）教育的起源 1．教育起源论 （1）神话起源说 这是人类关于教育起源的最古老的观点。这种观点认为，教育与其他万事万物一样，都是由人格化的神所创造的，教育的目的就是体现神或天的意志，使人皈依于神或顺从于天。 （2）生物学起源说 创始人：利托尔诺（法）、沛西·能 （英） 观点：教育不仅存在于人类社会，在人类产生之前，教育早就在动物界存在了。如大动物对小动物的爱护和照顾。动物为了保存自己的物种，出于一种自然而赋予的本能，要把自己的“知识”和“技能”传授给下一代。人类的教育不过是继承了动物界已存在的教育形式。人类教育就其本质而言，与动物并无区别。 错误： 其一，动物中的许多行为是由遗传而获得的简单的行为定型，并不需要教育； 其二，有些动物能学会一些动作，但这只是一种条件反射，并不是教育。 利托尔诺把教育解释为动物的本能，将人类的教育贬低为动物的活动，否认了教育的社会性。 马克思：“蜘蛛的活动与织工的活动相似，蜜蜂建筑蜂房的本领，使人间的许多建筑师感到惭愧。但是，最蹩脚的建筑师从一开始就比最灵巧的蜜蜂高明的地方，是人在用蜂蜡建筑蜂房以前，已经在自己的头脑中把它建成了。劳动过程结束时得到的结果，在这个过程开始时就已经在劳动者的表象中存在着，即已经观念地存在着。” （3）心理学起源说（心理摹仿说） 创始人：孟禄（美） 观点：认为原始形式的教育主要是日常生活中儿童对成人的无意识模仿。 缺陷：其一，把教育等同于无意识的活动，否认了教育的有目的性和有意识性。其二，把教育看作简单的模仿，否认了教育的社会性。 （4）劳动起源说 代表人：米丁斯基、凯洛夫等 主要观点：没有劳动就没有人类社会，就没有教育；没有社会再生产的要求，就不需要也不可能有教育。 2 ．学校教育产生的条件 （1）社会生产出现了剩余产品，使得一部分人可以脱离体力劳动而从事非体力劳动即后来所说脑力劳动，为学校活动的专门人员——学生、教师的产生提供了条件。 （2）生产力的发展还创造了阶级——统治（剥削）阶级和被统治（被剥削）阶级，并形成了国家。统治阶级为了国家的统治，需要统治人才及其培养，为学校的出现提供了政治条件。 （3）文化的丰富为学校的出现提供了充分的教育内容，文字的出现则使得教育能够有比较有效的媒介保证，从而，为教师与学生之间的沟通提供了可靠的物质基础。 （二）教育发展 1．古代教育 （1）古代中国 夏朝：庠、序、校，产生了正式的学校 西周：学校教育制度比较完备、建立了典型 的政教合一的官学体系，有国学、乡学。 教学内容：六艺（礼、乐、射、御、书、数） 春秋战国：私学发达 秦汉：太学 隋唐：科举制