2011年高中语文4.19《报任安书》课件粤教版必修5.pptVIP

重点句子解释-虚词--于 1.得复见将军于此。（《鸿门宴》在） 2.荆国有余于地而不足于民（《公输》在……方面） 3.苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。（《出师表》在……中） 4.请奉命求救于孙将军。（《赤壁之战》向） 5.权起更衣，肃追于宇下。（《赤壁之战》到） 6.谓狱中语乃亲得之于史公元。（《左忠毅公逸事》从、自） 7.故燕王欲结于君。（《廉颇蔺相如列传》跟、同） 8.于其身也，则耻师焉……（《师说》对、对于） 9.昔先皇颁僧保所货西洋珠于侍臣……（《记王忠肃公翱事》给） 或huo 1.或师焉，或不焉。（《师说》） [例解] 用作代词。有时分指它前面已经出现过的人或物中的一部分，有时泛指某人、某物或某种情况，可译为“有人”“有的”“某人”等。 4.予尝求古仁人之心，或异二者之为。（《岳阳楼记》） [例解] 用作副词。表示不敢或不能肯定，可译为“或许”、“也许”、“可能”等。 5.人或益之，人或损之，胡可得而法？（《察今》） 6.蛟或浮或没。（《周处》） [例解] 用作连词。表示两种（或以上）情况可供选择或者动作行为的交替发生，可译为“或者”“有时”。 且负下未易居， 亦何面目复上父母之丘墓乎？ 居则忽忽若有所亡，出则不知其所往。 故且从俗浮沉，与时俯仰，以通其狂惑 还有什么颜面再为父母扫墓呢? 在负罪的情况下不容易处世， 在家时总是恍恍惚惚，好像丢失了什么，出外时又不知要到什么地方去。 所以，我只好随波逐流，按照时代的风气行事， 用来抒发内心的悲愤。 无乃与仆私心剌(là)谬乎 今虽欲自雕琢，曼辞以自饰，无益于俗，不信， 适足取辱耳。 这岂不跟我私下的愿望相违背吗? 尽管我(也)想打扮自己，用美妙的言辞粉饰自己，可这对世俗没有好处，不能取信于人，恰恰是只能招致侮辱罢了。 本段重点词：虚词：以、故、且、虽重点实词：通、要之、不信活用：曼辞句式：无乃与仆私心剌谬乎?  思路分析  作者痛定思痛，抒发了更加难以忍受的痛苦心情，“是以肠一日而九回，居则忽若有所亡，出则不知其所往。每念斯耻，汗未尝不发背沾衣也！” 可见，忍辱负重，苟且屈生，要比一死了之更痛苦。司马迁敢于选择这条路，需要付出多大的勇气！  ???文章的最后，作者陈述了自己不能为皇帝“推贤进士”的想法。  写作技巧分析 提问：怎样理解叙事、说理、抒情相结合，“理至情切”的表现方法？  [解析]??1、“理至”： 叙事议论条理清楚，环环紧扣，层层深入。 ????作者议论的基本路径是： ①受辱——引决（士人应持的态度）； ②受辱——隐忍——完成伟大的事业（高尚的士人，如文王、孔子、屈原、左丘明等）； ③“我”（司马迁）受辱——学习前贤，选择隐忍——为了完成巨著《史记》。 ?? 这说明，对待受辱，引决不是唯一的处理方法，那要从生命的价值来认识，从“义”的深层意义去理解。作者一方面说要学习前贤，有忍辱负重的精神；一方面说如果自己受辱就去死的话，则不能完成著述《史记》的任务，一个人死的窝窝囊囊，无所作为，就失去了人生的价值，也就“轻于鸿毛”了。这个道理讲得清楚明白，环环紧扣，层层深入。 全文情感真切，有时奔放激荡，豪情满怀；有时又回肠 荡气，如泣如诉。第一段写受辱的痛苦时，说自己伏法 死去，“若九牛亡一毛，与蝼蚁何以异！”这抒发了他对 社会不公的愤慨之情；写自己选择忍受侮辱时说：“仆 虽怯懦欲苟活，亦颇识去就之分矣，何至自沉溺缧绁之 辱哉！”这里表现了他受辱的痛苦，悲切郁闷之情，溢 于言表。第二段写出他为了完成伟大的巨著《史记》， “就极刑而无愠色”，“虽万被戮，岂有悔哉！”则又表现 他豪迈激荡的情感。第三段再一次回想自己受辱的痛苦， “是以肠一日而九回，居则忽忽若有所亡，出则不知其所 往。每念斯耻，汗未尝不发背沾衣也！”又好像看到他悲 痛欲绝，如泣如诉的表情。??? 总结全文 ????总结上述三段文字的思路，我们可以看出：司马迁与计多高尚士人一样，能正确对待受辱这件事，他能站在人生价值的高度，敢于正视现实，以非凡的忍耐精神，忍受住眼前的屈辱，并以超人的毅力，完成了巨著《史记》，给后人留下一笔宝贵的精神财富。表现了他崇高的人生理想，正确的人生观和价值观。同时，作者字字血声声泪，也控诉了那个社会的不公和皇权的黑暗。  关于“不朽” 　　　　——《左传》 范宣子问：“古人有言曰：‘死而不朽’，何谓也？”叔孙豹曰：“太上有立德，其次有立功，其次有立言，虽久不废，此之不朽。” 立言以不朽 史迁一腔抑郁，发之《史记》；作《史记》一腔抑郁，发之此书；识得此书，便识得一部《史记》：盖一生心事，尽泄于此也。 退而论书策，以舒其愤，思