2012年6月八年级语文下册岳阳楼记2课件人教新课标版.pptVIP

登斯楼也，则有心旷神怡， 宠辱 偕忘， 把酒临风， 其喜洋洋者矣。 荣耀 （xié，一起) 持，执 （此刻）登上这座楼啊，就会感到胸怀开阔，精神爽快， 光荣和屈辱都被遗忘了，端着酒杯，吹着微风， 那是喜洋洋的欢乐啊！ 予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。 衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯，朝晖夕阴，气象万千。 此则岳阳楼之大观也。前人之述备矣。 胜景，好景色 日光 雄伟景象 我看那巴陵郡的美好景色，全在洞庭一湖。 它连接着远方的山脉，吞吐着长江的水流，浩浩汤汤，广阔无边；早晴晚阴，气象万千。 这是岳阳楼盛大壮观的景象，前人的描述（已经）很详细了。 然则北通巫峡，南极潇湘， 迁客 骚人，多会于此， 览物之情，得无异乎？ （既然）这样，那么…… 谪迁的人，指降职远调的人 诗人 看了自然景物而触发的感情，大概会有不同吧？ 然而北面通向巫峡，南面直到潇湘， 被贬的政客和诗人，大多在这里聚会， 第二部分（2—4段）： 文章主体。写“迁客骚人”或悲或喜的“览物之情” 。 第一层（2段）：写洞庭湖雄伟壮丽的景象并提出“览物之情，得无异乎”一问。 第二层（3、4段）：用两个排比段分别写出“迁客骚人”的“览物之情”—— 一阴一晴， 一喜一悲，形成鲜明对比。 精辟议论 嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高，则忧其民；处江湖之远，则忧其君。是进亦忧，退亦忧；然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。噫！微斯人，吾谁与归？? 嗟夫，予尝求 古仁人之心， 或异二者之为， 何哉，不以物喜，不以已悲； 居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。 古时 品德高尚的人 探求 或许 不因外物（好坏）和自己（得失）而或喜或悲， 朝廷 唉！我曾经探求过古代品德高尚的人们的心思，或许不同于（以上）这两种表现的， 为什么呢？（是由于）不因为外物环境的好坏或喜或忧，也不因为自己的心情的好坏而或乐或悲。 处在高高的庙堂上（在朝），则为平民百姓担忧；处在荒远的江湖中（在野），则替君主担忧。 是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？ 其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。 噫！微斯人，吾谁与归？ 时六年九月十五日。 他一定会说“比天下人忧虑在前，比天下人享乐在后”吧。 没有这种人，我同谁一道呢？ 这样（他们）进朝为官也忧虑，退居江湖为民也忧虑。那么什么时候才快乐呢？ 啊！（如果）没有这样的人，我和谁志同道合呢？　　 写于庆历六年九月十五日。 第三部分（5段）： 抒发作者的阔大胸襟和政治抱负。这是全文的核心。 （2）精当的表达 记叙、描写、抒情、议论等多种表达方式相结合。 记叙 描写 抒情 议论 第一段 第二、三、四段 第三、四段 第五段 不以物喜， 不以己悲。 不为外物所动，不论是自然景物的阴晴圆缺，还是社会环境的顺遂艰难，都不能动摇心中的信念。 先天下之忧而忧， 后天下之乐而乐。 在现实生活中，超越自己个人的忧乐，以天下为己任，以利民为宗旨，补救时弊，积极进取。 你特别欣赏哪些句 子？ ——议一议 孔子主张“在其位，谋其政；不在其位，不谋其政。” 陶渊明 向往“采菊东篱下，悠然见南山” 范仲淹 追求“不以物喜，不以己悲。”“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。” 古代四大名楼: 湖南省岳阳市的岳阳楼、 江西南昌的滕王阁: 王勃的《滕王阁序》”落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。” 湖北武昌的黄鹤楼: “故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。”李白《黄鹤楼送孟浩然之广陵》 “昔人已乘黄鹤去,此地空余黄鹤楼。黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。 “崔灏的《黄鹤楼》 山西的鹳鹊楼: 王之涣的《登鹳鹊楼》 “白日依山尽,黄河入海流。欲穷千里目，更上一层楼。” 四大名楼总图 江南三大名楼 岳阳楼 黄鹤楼 滕王阁 黄鹤楼送孟浩然之广陵 （唐）李白 故人西辞黄鹤楼， 烟花三月下扬州。 孤帆远影碧空尽， 惟见长江天际流。 　　　 黄鹤楼 （唐）崔灏 昔人已乘黄鹤去， 此地空余黄鹤楼。 黄鹤一去不