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谁笑 笑谁 为何笑 作者态度 一笑 二笑 三笑 三无 解析 温馨晨读篇 自主学习篇 合作探究篇 审美写作篇 氤氲书香篇 温馨晨读篇 自主学习篇 合作探究篇 审美写作篇 活页规范训练 氤氲书香篇 míng tuán ào è tiáo huì gū yàn jiū qiǎng qiāng shù shǔ shuò è ě wù 冥王 螟蛉 瞑目 晦涩 教诲 悔恨 履历 覆盖 迁徙 徒弟 旋转而上的暴风。 记载奇异的事情。 急切追求的样子。 不毛之地,指极北的地方。 “邪”通“耶” “反”通“返”,返回 “知”通“智”,智慧,见识 “辩”通“辨”,分别,区别 “辩”通“变”,变化 “而”通“耐”,能耐 “有”通“又” “冥”通“溟”,海 离开 表示到……去。 吃饱的样子 不出所料 即使这样 连词,表转折 尽,止 不得志 穷尽 名字 取名,命名 出名,闻名 名声 气息,指六月风,名词 气息,名词 志向,名词 记载,记录,动词 记住,动词 做标记,动词 致,使动用法,使……到来 南,名词作动词,向南飞 南,名词作动词,南行 合,使动用法,使……满意; 征,使动用法,使……信任 莽苍, (郊野)景色迷茫, 这里用作名词,近郊 动词,作为,当作 动词,叫做 语气助词,表反问,呢 代词,这 结构助词,的 动词,到,到……去 代词,他 副词,将要,打算 连词,而且 把 凭借 用 判断句 判断句 宾语前置句 宾语前置句 宾语前置句 宾语前置句 宾语前置句 状语后置句 哲思短章 论幸福 幸福如磁石,人生如铁。 幸福是灵魂的香味,没有物化形式,没有量化标准。卑鄙者可以有快感,无道人可以有满足,然而,他们都不会拥有真正的幸福。 幸福与生命的形式无关。在病人眼里,健康是福;在受难者眼里,平安是福;在万事顺心者眼里,没有幸福。 没有在冰天雪地里踯躅过的人,不会感到暖室轻衾的舒坦;没经历过饥饿煎熬的人,不知道温饱的含义;没有过殚精竭虑的人,不会有大彻大悟的淡然。富翁在席梦思床上辗转难眠,流浪汉在街头睡得十分香甜…… 幸福在回望时又不断变幻。一个当初的忧伤可能是今天的幸福,今天的幸福也可能正是明天的惆怅。 幸福还不能言传。快乐时,我们可以欢呼,幸福降临时,我们迎接它的通常是含泪的双眼。在这个世界上,快乐可以表达,幸福总是默然。 幸福是上帝掷到人间的一块最费思量的诱饵,没有得到的时候,它让你魂牵梦萦,一旦得到,又可能让你感到味道索然。只有智慧的人才最能把握幸福。修身名句 1.风力掀天浪打头,只须一笑不须愁。——杨万里 赏读:纵使风大浪高,也不要慌、不要愁,要一笑了之。你只要稳住心,耐着性,把好舵,就会迎来风平浪静的好日子…… 2.人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全。——苏轼 赏读:人生有悲伤有喜悦,有相聚也有离别,月亮会圆也会缺,这样的事从古到今都是永远无法改变的遗憾! 3.宠辱不惊,看庭前花开花落;去留无意,望天上云卷云舒。——洪应明 赏读:为人做事能视宠辱如花开花落般平常,才能不惊;视职位去留如云卷云舒般变幻,才能无意。知识卡片 1.作家作品 庄子(约前369—前286),战国时哲学家。名周,字子休,战国时宋国蒙人。他出身于一个没落的贵族家庭,做过蒙地的漆园吏。庄子家境贫困,相传楚威王闻其贤,以厚礼聘其为楚相,遭其拒绝。他一生从事讲学、著述,但从游者不多。在诸子百家中,他继承并发展了老子的思想,成为战国中期道家学派的代表人物,世有“老庄”之称。 2.写作背景 庄子生活的年代,正是我国古代社会大变革、大动荡、大战乱的时代,其时周王朝名存实亡,各诸侯国之间的战争愈演愈烈,战争也空前残酷。庄子对这样的社会现实及统治者深为不满,时时进行尖锐的批判,发出沉痛的抗议;他对自己无力改变这样的社会现实心有不甘,想用自己的一套思想和人生观来影响和改造人们。这正是庄子思想产生的社会背景和主观原因。 庄子的主要思想有“天道无为”,相对的认识论,无条件的精神自由等。他的思想属于唯心主义体系。他片面夸大一切事物的相对性,否定客观事物的差异,否定客观真理,在认识论上走向相对主义。从这种认识论出发,他对待生活的态度是:一切顺应自然,安时而处顺,知其不可奈何而安之若命。在政治上,他主张无为而治,反对一切社会制度,摒弃一切文化知识。 他追求自由的心灵只好在幻想的天地里翱翔,在绝对自由的境界里寻求解脱。正是在这种情况下,他写出了苦闷心灵的追求之歌《逍遥游》。 3.审美视窗 守望月亮的孤树——庄子 《庄子》看似都是一些“谬悠之说,荒唐之言,无端崖之辞”,但如果真正把他和我们自己的状态联系起来,会发现庄子的悲天悯人在于他的每个故事都贴近

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