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9、子曰:“岁寒,然后知松柏之后凋也。” 《子罕》 岁 寒 常 青 (困难) 其他树木 (小人) (君子) 松 柏 凋落 (变节) (保持节操) 10.子贡问曰:“有一言而可以终身行乎?” 子曰:“其恕乎!己所不欲,勿施于人。” 奉行 实即问“道” 父子之道,忠恕而已矣。“忠”和“恕“正是孔子”仁”的学说的两个方面。 自己所讨厌的事情,不要施加在别人身上。 译文: 子贡问道:“有一句话而可以终身奉行的吗?” 孔子说:“那就是‘恕’吧!自己不愿的,不要强加给别人。“ 这句话中包含的成语: 己所不欲,勿施于人 10、 子贡问曰:“有一言而可以终身之行者乎?” 子曰:“其恕乎!己所不欲,勿施于人。” 《卫灵公》 回忆一下,前面我们学过的部分,还有哪些是讲与人交往的。 “仁” “忠”—— “恕”—— 不做 做 分类整理: 关于学习的态度和方法: 关于思想品德修养: 关于孔子思想体系的核心, “仁”的概念: 包括12345章; 包括1456789 10章; 包括8 10两章。 文言语气助词 不亦乐乎? 可以为师矣。 诲女(汝)知之乎! ……是知(智)也 其恕乎! 反问语气,吗 陈述语气,了 教训、强调语气,吗?吧。 推测语气,吧 肯定语气,了 之 学而时习之 二、部分重点字词 知之为知之 松柏之后凋 时有物外之趣 项为之强(僵) 诲女(汝)知之乎 指代学习内容 指教诲的内容 助词,无义。取消句子独立性 助词,相当于“的” 此、这件事 二、部分重点字词 其 择其善者而 …… 其恕乎 见藐小之物 必细察其纹理 蹲其身,使与台齐 指代“渺小之物” 指自己 指同行的“三人” 大概,表示说话人的语气、情态 而 不知而不愠 温故而知新 有一言而可…… 学而时习之 为人谋而不忠……不信 学而不思…… 见不贤而内自省也 择其善者而从之 任重而道远 死而后已 表示顺接关系 转折 递进 并列 说 —— 三、通假字 知 —— 女 —— 四、背诵全文 悦 汝 智 而 拔山倒树而来 舌一吐而二虫尽为所吞 冲烟而飞鸣 表示修饰(中心语) 顺接(承接) 并列 电影 电视剧 在线观看 在线观看 电影 电视剧 * 8 ——《论语》—— 是一部记录孔子和他弟子言行的书。 共二十篇。 是儒家的重要经典之一。 类型 1、语录体 2、对话体 3、叙事体 孔子(前551~前479),春秋末期的思想家、政治家、教育家,儒家的创始人。名丘,字仲尼。鲁国陬邑人(今山东曲阜东南)人。他的成就主要在晚年,晚年他致力于教育,整理《诗》《书》等古代文献,并把鲁国史官所记《春秋》加以删修,使之成为我国第一部编年体历史著作。 《论语》是主要记录孔子言行的一部书,是有关儒家思想的最重要的著作。从宋朝以来,它和《大学》《中庸》《孟子》合称为“四书”,成为封建时代读书人的必读书。 孔子思想核心是:“礼”、“仁”。 1.学而时习之,不亦说乎? 2.吾日三省吾身 3人不知而不愠 4学而不思则罔,思而不学则殆 5诲女知之乎!知之为知之,不知为不知,是知也。 1.学而时习之,不亦说(yuè)乎? “按一定的时间” 或“及时” “温习”或“复习” “愉快”或“高兴” 有朋自远方来,不亦乐乎? 人不知而不愠(yùn),不亦君子乎? 志同道合的人 愉快、高兴 了解 知道 怨恨 品德高尚 的 人 成语 孔子说:学到的(知识)能时常反复温习,心里不也很愉快吗?有朋友从远方来,心里不是很欢喜吗?别人不了解(自己),(自己)却不怨恨,不也很君子吗? 译文: 1、子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?” 这句话说了哪几个方面的问题? 重点字词:时、习、说、朋、知、愠、君子 习:学习方法 乐: 学习的乐趣 不愠:品德修养 吾日三省(x?ng)吾身:为人谋而不忠乎? 与朋友交而不信乎 ?传不习乎? “多次” 不是确数 反省 办事 尽心竭力 诚实 温习 译文: 曾子说:“我每天多次反省自己,替别人办事情是不是不尽心竭力呢?同朋友交往是不是诚实呢?老师传授的学业是不是温习过呢?” 这句中所包含的成语: 三省吾身 2、曾子曰:“吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?” 曾子每天从哪三个方面反省自己? 为别人办事 与朋友交往 温习知识 曾子对自己有什么要求? 忠(尽心力)信(诚实) 习(温习)
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