22.1·陋室铭.pptVIP

刘禹锡 关于文体 “铭”是古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字，后来成为一种文体。这种文体一般都是用韵的。文辞精炼，有韵，读来铿锵有力。 1.一词多义： 名：有仙则名 遂以名楼 卷卷有爷名 是：斯是陋室 是吾剑之所从坠 之：无丝竹之乱耳，无案牍之劳形 孔子云：何陋之有 马之千里者 预习检测： 1、 给下列红字注音。 陋室铭（??? ??）? 德馨（??? ??） ?鸿儒?（??? ??）? 案牍（??? ??） 2、 理解加“—— ”词词义 （1）有仙则名 (2) 有龙则灵? ?(3) 惟吾德馨?????? (4) 谈笑有鸿 儒 (5)往来无白丁????? （6）无案牍之劳形 ? 3、 翻译句子： ?斯是陋室，惟吾德馨。 。  苔痕上阶绿，草色入帘青。 。  无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。 。 孔子云：“何陋之有！” 。  * 本资料来自于资源最齐全的２１世纪教育网 本资料来自于资源最齐全的２１世纪教育网 本文选自《全唐文》，作者刘禹锡（772—842），字梦得，贞元九年进士，唐代诗人，哲学家。刘禹锡生活在安史之乱以后的中唐时期，关心社会现实，忧虑国计民生。因参加王叔文的政治革新运动得罪了当朝的权贵，被贬成安徽省和州通判。按当时规定，他应住衙门里的三间屋子。可是和州知县见他被贬而来，便多方刁难。半年时间连搬三次家，住房一次比一次小，最后成了一间陋室。在此背景下，刘禹锡愤然提笔写了《陋室铭》一文。 作家作品简介 今天修复的安徽和州刘禹锡陋室 花香不在多 室雅何须大 座右铭 写出来放在座位旁边的格言。 山/不在高，有仙/则名。水/不在深，有龙/则灵。斯是/陋室，惟吾/德馨。 苔痕/上阶绿，草色/入帘青。谈笑/有鸿儒，往来/无白丁。可以/调素琴，阅金经。无/丝竹之乱耳,无/案牍之劳形。 南阳/诸葛庐，西蜀/子云亭。孔子云：何陋/之有？ 朗读指导： 陋室铭 刘禹锡 辨音识字： 德馨(xīn) 苔(tái)痕 案牍(dú) 鸿儒(hónɡ rú) 西蜀(shǔ) 何陋(lòu) 调素琴(tiáo) 名： 著名 山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。 灵： 灵异 山不在于高，有仙人就出名了。 水不在于深，有了龙就灵验了。 斯是陋室，惟吾德馨。 斯: 这 惟: 只是 德馨: 品德高尚 这是简陋的屋子，只是我的品德高尚（也就不感到简陋了）。 苔痕上阶绿，草色入帘青。 　　　　 谈笑有鸿儒，往来无白丁。　　 苔藓痕迹碧绿，长到台阶上；草色青葱，映入竹帘里。 到这里谈笑的都是渊博的大学者，交往的没有知识浅薄的人 上: 长到 入: 映入 鸿儒： 有学问的人 白丁： 没什么学问的人 可以调素琴，阅金经。 调: 调弄，这里是弹奏的意思 金经: 用泥金书写的佛经 可以弹奏不加装饰的古琴，阅读泥金书写的佛经。 无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。 丝竹: 指合奏乐器的声音。 乱: 扰乱 案牍: 官府的公文 劳形: 使身体劳累 没有音乐扰乱耳鼓，也没有官府的公文来使身体劳累。? 南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有？” 南阳有诸葛亮的草庐，西蜀有扬子云的亭子。（它们虽然简陋，但因为居住的人很有名，所以受到人们的景仰。）孔子说：“有什么简陋呢？” 本文从哪些方面写陋室？ 1、周围景色。“苔痕上阶绿，草色入帘 青”。写出自