出辞气远鄙倍.pptVIP

言未及之而言谓之躁 言及之而不言谓之隐 未见颜色而言谓之瞽 出辞气，斯远鄙倍矣。 熟读课文，注意字音 笾（ ） 愆（ ） 瞽（ ）蘧（ ） 裨谌（ ）（ ）佞（ ） 口给（ ） 恂恂（ ）便便（ ） 訚訚（ ）与与（ ）踧踖（ ）（ ） 自读思考题 “出辞气远鄙倍”是什么意思？ 曾子为什么说“鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善”？ 孔子认为什么样的行为是“失人”？什么样的行为是“失言”？什么样的行为是“躁”？什么样的行为是“隐”？什么样的行为是“瞽”？ 孔子说谁“夫人不言，言必有中”？那人的话好在哪里？ 孔子觉得蘧伯玉的使者的话好在哪里？ 冉有根据什么得出孔子不愿帮助卫君的结论？ 孔子平时是怎样说话的？ 孔子认为在使用语言时要注意一些什么问题？ 孔子认为得体的言辞的核心是什么？（在文中找） “夫人不言，言必有中”（第4章） “辞达而已矣”（第8章） 内容要抓住要害，要能简洁流畅地表达出心中所想。 子曰：“为命，裨谌草创之，世叔讨论之，行人子羽修饰之，东里子产润色之。” 蘧伯玉使人于孔子。孔子与之坐而问焉，曰：“夫子何为？”对曰：“夫子欲寡其过而未能也。” 使者出。子曰：“使乎！使乎！” 冉有曰：“夫子为卫君乎？”子贡曰：“诺，吾将问之。” 入，曰：“伯夷、叔齐何人也？”曰：“古之贤人也。”曰：“怨乎？”曰：“求仁而得仁，又何怨？” 出，曰：“夫子不为也。” 子贡曰：“有美玉于斯，韫椟而藏诸？求善贾而沽诸？”子曰：“沽之哉！沽之哉！我待贾者也。”（《待贾而沽》） 言语交际要讲求技巧，要掌握好分寸，面对敏感话题，有时须采取婉转的方式。 子曰：“巧言令色，鲜矣仁！” 或曰：“雍也仁而不佞。”子曰：“焉用佞？御人以口给，屡憎于人。不知其仁，焉用佞？” 孔子既追求语言的敏捷得体，又反对巧言令色。这二者的区别在哪里？ 语言要出于诚心，要出于真情。 孔子关于言语的主张对我们今天从事言语交际有什么启示？请结合具体事例谈谈你的看法。 * 出辞气远鄙倍 《论语》 出辞气远鄙倍 　 “在中国发展多年的张娜拉，日前因在韩国某节目中称“没钱就去中国演出”，引起内地网民激烈讨伐，不少网友认为张娜拉言下之意是把中国市场当成自己圈钱的地方。张娜拉在北京的经纪公司前晚替其本人进行了博客道歉，张娜拉更在昨日亲自录制视频道歉。但网友对此并不买账，认为道歉只是迫于守住中国市场，而非出自真心。” 失言 biān qiān gǔ qú pí chén nìng jǐ pián xún yín yú cù jí 君子名之必可言也，言之必可行也。 言之无文，行而不远。 言辞敏捷得体要诀一: 言辞敏捷得体要诀二: 思考 言辞敏捷得体要诀三: 探究 *