高中语文~高山仰止_教学课件新人教版选修之~论语.ppt

高山仰止，景行行止 ——《诗经·小雅·车辖》。 “高山”比喻崇高的道德，“仰”是慕仰； “景行”是“明行”，即光明正大的行为， 是人们行动的准则， “止”是语助词 。 司马迁《史记·孔子世家》专门引以赞美孔 子：“《诗》有之：‘高山仰止，景行行止虽不能至，然心向往之。” 高山仰止: 品德高尚，令人向往。 　　为什么以“高山仰止，景行行止。虽不能至，然心向往之。”来赞美孔子？课文从哪些角度阐明？ 孔子爱学生 学生敬孔子 孔子的弟子： 闵子骞：姓闵，名损，字子骞。春秋鲁国人。在孔门中以德行和颜回并称，72贤人之一。 子路：姓仲，名由，字子路，又字季路。鲁国人。 冉有：姓冉，名求，字子有。鲁国人。 子贡：姓端木，名赐，字子贡。卫国人。 颜渊：姓颜，名回，字子渊。鲁国人。 伯牛：姓冉，名耕，字伯牛。鲁国人。孔子认为他德行好。 子游：姓言，名偃，字子游，又称叔氏。吴国人。 孔子和子路 。 君子死，冠不免 （前542—前480）子路，姓仲名由，字子路（又作季路），孔子的著名弟子，“孔门十哲”之一。 子路死，孔子不食肉酱 　　《史记?仲尼弟子列传》记载：卫国发生内乱，子路和子羔均在卫国做官，子路本在外，听说后立即赶回，遇见子羔正在出城，子羔对他说：“出公去矣，而城已闭，子可还矣，毋空受其害。”而子路却说：“食其食者不避其难。”于是入城，在厮杀之中，敌人击断了子路系在脖子上的帽带，子路说：“君子死而冠不免。”子路于是被乱兵剁为肉酱。孔子听说后非常悲伤，尽管他曾屡次训斥这个有股野性的弟子。子路死后，孔子把别人送给自己的肉酱倒掉了，说：“吾何忍食此！”不久，孔子也去世了。  周仲由。字子路。家贫。尝食黍薯之食。为亲负米百里之外。亲殁。南游于楚。从车百乘。积粟万钟。累褥而坐。列鼎而食。乃叹曰。虽欲食黍薯之食。为亲负百里之外。不可得也。　　 译文:周朝春秋时的仲由，字子路，孔子的学生。早年家里很穷，一家人曾经把野菜当作主食来糊口度日。为了奉养双亲，他还经常赶到百里之外，买了粮米来亲自背着走回来。后来，双亲相继去世，他南游到了楚国，做了大官，平时随从的车骑就有一百辆，还囤积了上万钟的粟米，居室内坐的地方垫着舒服的厚褥子，吃饭的时候可以摆出许多大鼎，里面装满煮好的精美的食物。尽管生活优裕了，子路却经常叹息道：“现在虽然想把野菜当作主食，想为双亲去背米，却再也办不到了。” 11.13 訚訚（yín）：和颜悦色的样子 行行（hàng）:刚强的样子 侃侃（kǎn）：形容说话理直气壮 不得其死：当时俗语，不得善终 然：语气词，表比较肯定的语气，用法同“焉” “若由也，不得其死然”，表达了孔子怎样的心情？ 因为子路非常刚强，但有勇无谋。孔子惟恐他不会有好的结果，话里是老师深深的忧虑和牵挂。 师之爱生，人之常情 7.11 行：出去做事 舍之则藏：舍，舍弃；藏，隐藏，隐匿 夫：语气词，吧 则谁与：与，共事（在一起，同……一起） 暴虎冯河：比喻有勇无谋，冒险蛮干 在学生洋洋得意时，要及时泼冷水让他清醒，而不是一味的赞赏，呵护，让他失去理智。 孔子说话的用意何在？ 11.15 奚为于丘之门：奚，疑问代词，为什么，怎么 ；为，动词，弹奏 登堂入室：古代宫室，前面是堂，后面是室。登上厅堂，进入内室。比喻学问或技能从浅到深，达到很高的水平。 读孔子的话，你有何启示？ 孔子对学生有成绩表扬，有过错批评，让学生认识到自己的不足，同时又树立信心，争取更大的成绩。 5.7 浮于海：状语后置句，于海浮 从：跟随，随从 其：语气副词，表推测，“大概、莫非” 无所取材：无所，没有可以用来……的东西；材通“哉”，语气词，呀 自嘲、爱惜 6.28 说：通“悦”，高兴、喜欢 矢：通“誓”，发誓 否：不对，不当，不是，指做了不正当的事 厌：厌弃 你从孔子的发誓中感悟到了什么是真正的平等？ 真正的平等：基于内心的纯净，维护信仰的纯洁，彼此心中坦荡荡，无所谓维护师道尊严，因为尊严自然在，距离不存在。 从以上几章中，你认为子路这个人的性格怎样？ 子路为人伉直好勇（直率鲁莽而又争强好胜）、光明磊落，重友情、讲信义、守诺言，是孔子门徒中性格独异的一位。 子路不仅性格独异，而且有着政治方面的杰出才干。孔子设案授徒，辟德行、政事、言语、文学四科，而子路是政事科之优异者。《论语》有不少篇章提到他回孔子讨论政治方面的问题，如《论语·子路》：“子路问政。子曰：先之劳之。请益曰：不倦。“由于热心政治，关注社会政治问题的学习和研究，使得子路在政治方面的才能大有长进。对此孔子不止一次地予以称道，比如称赞子路：”千乘之国，可使治其赋也“，意谓有一千辆战车的国家，子路可以充当管理兵役的长官。