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展苞初放的唐五代词 之花间词派 词的定义 词最初称为“曲词”或“曲子词”,起源于隋唐之际,是配合隋唐流行音乐——燕乐曲调歌唱的一种诗体,并以“依调填词”的方式创作出来的一种新型的文学形式。 词最初是配乐的。从配音乐这一点上说,它和乐府是同一类的文学体裁,也同样是来自民间文学。后来词也跟乐府一样,逐渐跟音乐分离了,成为诗的别体,所以称词为“诗余”,词句的长短随歌调而改变,所以 又称“长短句”。文人词深受律诗的影响,所以词中的律句特别多。 词的种类 词大致可分为三类: ⑴小令:五十八字以内为小令 ⑵中调:五十九至九十字为中调 ⑶长调:九十一字以外为长调 为什么唐诗会变成宋词? 唐诗作为一种艺术形式达到一定的高度以后,远离了民间。 民间创作曲子词 文人参与 唐五代是词萌芽、成熟而发展的重要阶段。 花间词派:用华丽的词藻和婉约的构思集中描写女性的美貌、服饰以及她们的离愁别恨。代表人物是温庭筠和韦庄。 温庭筠以其大力创作和卓越成就,奠定了文人词绮丽香艳、婉约柔媚的风格类型和美学风采。一般说来,温庭筠词意象绵密,富艳精工; 韦庄词疏朗秀美,明白晓畅; 温庭筠 花间词:以词人温、韦为代表,以写男女相思离别为主要特征,除此之外还有十六位作家,后蜀赵崇祚将十八人词编为《花间集》由此得名。 “花间鼻祖”,他的词为我们展示的是一块密不透风的香艳世界,抒写男欢女爱、离情别绪、春愁秋怨。 品读温庭筠《菩萨蛮》 温庭筠才华横溢,每次参加考试的时候,总是押官韵作赋,能八叉手而成八韵,因此,当时人称“温八叉”。因为温庭筠作诗不打草稿,拢袖凭几,每赋一韵,一吟而已,所以科场中人又称他为“温八吟”。更有趣的是,考试的时候,温庭筠不仅自己八叉手成八韵,还为邻铺假手,据说每次都能救数人,即在考场帮助左右的考生。另外,温庭筠才思敏捷,擅长对对子。一次,李商隐得一上联“远比召公,三十六年宰辅”,正苦无下联的时候,温庭筠说,“怎么不对‘近同郭令,二十四考中书’”?唐宣宗曾经赋诗,诗中有药名“白头翁”,温庭筠以“苍耳子”为对,大获皇帝的褒扬。 然而温庭筠生活放荡不羁,好讥刺权贵,多触忌讳,屡试不第。他行为放浪,喜欢出入秦楼楚馆之地,与歌妓舞女为伴,这种行为被讲究德行的一般士大夫所不齿,从而权贵不愿与他交往。他又任性不驯服,不但不依附权贵,也不奉承权贵来换取功名富贵,而且一有机会就公然讽刺当朝权贵。也正因为如此,他失去很多发达的机会。在唐宣宗时,温庭筠曾代令狐绹作《菩萨蛮》20首献给唐宣宗,本有通过令狐绹显赫 的机会,因为当时宰相令狐绹地位显赫,众人攀附,但是温庭筠瞧不起令狐绹,屡有讽刺。他说令狐绹是“中书堂内坐将军”,讽刺令狐绹不读书,没有学问,根本与其位不相称。这些话得罪了令狐绹,于是他上奏宣宗说温庭筠有才无行,不宜取中进士。温庭筠前后三次参加进士考试,每次都名落孙山,这与他得罪权贵,没有人为他力荐有很大关系。 温庭筠的诗与李商隐齐名,并称“温李”,然而温庭筠实不如李。而温庭筠在文学史上的地位是通过他的词来奠定的。他精通音律,熟悉词调,在词的格律形式上,起了规范化的作用。艺术成就远在晚唐其他词人之上。其词题材较狭窄,多红香翠软,开“花间词”派香艳之风。有些词在意境的创造上,表现了他杰出的才能。他善于选择富有特征的景物构成艺术境界,表现人物情思,文笔含蓄,耐人寻味。其诗辞藻华丽有《温庭筠诗集》,《金奁集》,存词70余首。 菩萨蛮 温庭筠才华横溢,每次参加考试的时候,总是押官韵作赋,能八叉手而成八韵,因此,当时人称“温八叉”。因为温庭筠作诗不打草稿,拢袖凭几,每赋一韵,一吟而已,所以科场中人又称他为“温八吟”。 放荡不羁,好讥刺权贵,多触忌讳,屡试不第。 这首词刻画了一位( )( )的贵族女子形象。 2、在这首词中,作者是如何来表现人物形象的?(具体分析) 细节描写:起床 梳洗 画眉 簪花 照镜着装 肖像 动作 服饰 哪几个动词耐人寻味? 试推想这首词背后可能的隐含着 的主旨(或写作动机是否有所寄托) 屈原:众女嫉余之蛾眉兮, 谣诼谓予以善淫。 杜荀鹤:早被蛾眉误,欲妆临镜慵。 承恩不在貌,教妾若为容? 孔子:沽之哉!沽之哉!我待贾也。 兰生幽谷,不为无人而不芳 亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔 种竹交加翠,栽桃烂漫红(杜甫) 温庭筠提高了词的地位,使读者能联想到风雅屈骚, 把本无深意的香艳歌曲诗化了。因为他所用的语言符号,带有中国诗歌的传统。 提示:称诗言志 知人论世 屡试不第,坎坷终生 流露出词人怀才不遇之感,清朝张惠言在《词选》中说:“此感士不遇也。” 这慵懒美丽的女子,正是作者内在被压制着甚至不免懈怠了

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