【全程复习方略】2014-2015学年高中历史 第一单元 第3课宋明理学课时提升卷 新人教版必修3.doc

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【全程复习方略】2014-2015学年高中历史 第一单元 第3课宋明理学课时提升卷 新人教版必修3

宋明理学 (30分钟 50分) 一、选择题(本大题共小题每小题分共分 1.“虎溪三笑”讲的是儒者陶渊明、道士陆修静、僧人慧远一起品茗畅谈、乐而忘返的故事。据此可以得出符合史实的结论是当时(  ) 儒道佛出现融合的趋势 佛教开始传入中国 诗歌创作呈现繁荣局面 绘画风格以写实为主 上海模拟宋代儒学家开始从一个新的角度来论证伦理纲常。这个新的角度是(  ) 三纲五常       经世致用 万物本原抗衡佛老 宿州高二检测下列有关宋代程朱理学的描述错误的是(  ) 是儒、道、佛三家思想融合的产物 二程的理学学说有唯心的一面 是儒家学者重塑儒学合理方面的结果 和董仲舒“大一统”思想相对而立 西城模拟古代某时期《孟子》首次被列入科举考试科目孟子被朝廷追封为邹国公学者们纷纷重新编注“四书”。该时期是(  ) 战国   汉朝   宋朝   明朝 天津高二检测与春秋战国相比儒学从西汉到南宋的发展历程表明儒学的主要发展趋势是(  ) 神化平民化 道德教化政治工具化 宜宾模拟儒家思想的特征之一是重视道德规范要求。下列四项中对应错误的是(  ) 孟子仁、义、礼、智董仲舒三纲五常 朱熹存天理灭人欲陆九渊知行合一 大同高二检测某思想家强调孝、悌、慈等伦理道德均源于人之自然本性这位思想家是(  ) 孔子董仲舒朱熹王阳明 广州高二检测“人人自有定盘针万化根源总在心。却笑从前颠倒见枝枝叶叶外头寻。”这首诗反映了(  ) 孟子的仁政董仲舒的独尊儒术 王阳明的心学顾炎武的经世致用 分 9.(2013·济宁高二检测作为中国传统文化的重要组成部分儒家思想的演变反映了中国社会的时代变迁。阅读下列材料回答问题。 ——[德]艾伯华《中国通史》 材料二 公元前124年,汉武帝……建立太学……太学把儒家学说——此时唯一已经发展到足以提供严格的知识训练的文化传统——作为基本课程。而具有讽刺意味的是,在管理中他仍然依靠法家学派关于政府原则的学说,通过把儒家思想作为官方的意识形态,汉武帝确保了儒家思想在中国的长期存在。 ——[美]杰里·本特利 赫伯特·齐格勒 《新全球史》 材料三 宋朝的儒家学者从佛教中汲取了大量的灵感。由于他们的思想既反映了佛教的影响,也继承了传统的儒学价值观念,因此以新儒学而闻名。……在中国,新儒学自宋朝至20世纪初始终是官方认可的价值观念。 ——[美]杰里·本特利 赫伯特·齐格勒 《新全球史》 (1)据材料一概括孟子主张君主应该实施怎样的统治。其思想实质是什么结合所学知识分析孟子在当时“未取得成功”的原因。分 (2)据材料二指出汉武帝巩固统治的措施分析说明儒家思想在古代中国能够长期存在的原因。分 (3)据材料三宋代的儒学“新”在何处有何影响分 答案解析 1.【解析】选A。由题干材料来看,其反映的是儒者陶渊明、道士陆修静、僧人慧远的相互交流,结合魏晋南北朝时期的“三教合一”,可知选A。 2.【解析】选C。宋代儒学认为,天理是宇宙万物的本原。天理就是作为道德规范的三纲五常,据此可以判断C正确。 3.【解析】选D。程朱理学和董仲舒“大一统”思想都是为封建统治服务的,因此,二者只是具体思想主张的不同,并不是相对而立。 4.【解析】选C。南宋以后,程朱理学成为官方哲学,朱熹编著的《四书章句集注》也成为科举考试依据的教科书,而《四书章句集注》包括《孟子集注》。由此可知,选C。 5.【解析】选D。春秋战国时期,孔子等儒学家批评时政,没有被统治者采纳;西汉时期,董仲舒对儒家思想加以改造,使之适应了封建统治的需要,被汉武帝采纳,由此确立了儒学的正统地位;宋明时期,宋明理学出现,将三纲五常上升到天理的高度,使儒家思想进一步适应了封建统治的需要,由此逐渐被统治者奉为官方哲学。据此可知,儒学的主要发展趋势是政治工具化。 【规律方法】对宋明理学中封建因素的理解 (1)尊卑等级的观念。 (2)重男轻女的观念。 (3)轻视自然科学的观念。 (4)轻视个体自由的观念。 (5)重礼轻法的观念等封建伦理,是维护君主专制的工具,摧残扼杀人性,压抑思想进步。 【变式备选】《大明律》中有关妇女再嫁的问题规定:“若收父祖妾及伯叔母者各斩,若兄亡收嫂弟亡收弟妇者各绞,妾各减二等。”这主要反映了(  ) A.明朝伦理道德具有法律的约束力 B.理学思想逐步走向正统 C.封建国家重视家庭关系稳定 D.明朝小农社会的封闭性问题 【解析】选B。题干材料反映明朝政府禁止寡妇在亡夫家族内改嫁。这是理学思想中的“存天理,灭人欲”和“饿死事小,失节事大”主张上升到国家意志高度的表现,说明理学思想逐步走向正统。 6.【解析】选D。“知行合一”是王阳明的思想主张,而不是陆九渊的。故选D。 7.【解析】选D。解题时注意题干中“孝、悌、慈等伦理道德均源于人之自然本性”这一关键信息。王阳明的“致良知”学说认为,良知是人所固有的善良本性。

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