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1.历史背景: 2.春秋战国时期诸子百家 3.历史意义: 二、儒学的演变 三、西学东渐 四、毛泽东思想与邓小平理论 邓小平理论的主要内容 ①建设中国特色的社会主义 ②社会主义初级阶段 ③坚持改革开放 ④强调发展生产力,实现共同富裕 ⑤坚持四项基本原则 ⑥“一国两制”的伟大构想 ⑦和平与发展是当今世界的两大主题。 五、从人文精神之源到科学理性时代 七、中国古代文化长廊 六、中国古代文化长廊 七、19世纪以来的世界科技文化 * 一、春秋战国时期的诸子百家 ①经济:铁器和牛耕的使用,井田制瓦解,土地私有制逐步确立。 ②政治:周王室衰微,诸侯争霸。分封制遭到破坏,新兴地主阶级开始夺权。 ③阶级关系:“士”阶层崛起,形成了一个专业的精神文化创造阶层。 ④思想:从“学在官府”到“学在民间”,造就了一大批有渊博知识的文士。 道家学派的创始人,中国第一个探讨宇宙本源的哲学家 ; “道”是天地万物的本源 ;事物都有矛盾对立面且可以相互转化;“无为而治” 老子 适应建立统一的中央集权政治体制的需要 主张法、术、势结合,建立君主专制中央集 权。认为历史是发展的,主张变法革新。 韩非子 法家 发展了道家思想,是战国时期道家学派的代表。 “齐物”、“逍遥”; 天与人“不相胜” 庄子 道家 代表了下层民众,一度成为战国时期的显学。 “兼爱”、“非攻”、“尚力”、“节用”和“节葬” 墨子 墨家 作为战国百家思想的集大成者,对中国哲学影响深远。 “天行有常”,“制天命而用之”;性恶论;礼法并施 荀子 儒家学派的重要奠基人。被尊为 “亚圣” 仁政、性善说、义利观 孟子 思想家、政治家和教育家,是儒学思想的创立者 仁、礼;为政以德;有教无类、因材施教等 孔子 儒家 影响 主要思想 人物 学派 1.孔子的“仁”是一种含义极广的伦理道德观念,其最基本的精神即是“爱人”。 孟子从孔子的“仁学”思想出发,把它扩充发展成包括思想、政治、经济、文化等各个方面的施政纲领,即是“仁政”。 2.孟子的“仁政”不是对孔子“仁”的简单继承,从纵向来说,孟子的政治思想是对孔子“为政以德”思想的继承与发展。 孔子的“仁”与孟子的“仁政”的区别: ⑴百家争鸣奠定了中国传统文化的基础,构造了中华民族文化的基本精神; (儒家思想孕育了我国传统文化中的政治理想和道德准则,道家学说构成了两千多年传统思想的哲学基础,法家思想中的变革精神成为历代进步思想家、政治家改革图治的理论武器)。 ⑵构建了中国的传统文化体系,也形成了中国思想文化兼容并包和宽容开放的特点。 ⑶是中国历史上一次思想解放运动,对当时和后来社会历史的发展起了巨大的推动作用。 春秋:应运而生 战国:蔚然大宗,成为显学 秦朝:遭焚书坑儒,备受打击 西汉:初年:自我调整,逐渐复苏。 汉武帝:儒术独尊——正统思想 。 魏晋时期:遭到佛、道教的冲击,出现危机 唐宋时期:三教合一潮流弥漫 宋明时期:理学兴起,成为封建社会后期的统治思想 明清时期:反对传统儒家思想的思潮兴起 新文化运动:儒家思想的统治地位动摇 动摇了传统礼教的思想 的统治地位。促进了人 民思想的解放。 ?“打倒孔家店” 批判旧礼教 经济:民族经济发展,资产 阶级壮大。政治:侵略,复 辟。思想:西学传播;民主 共和观念深入人心;复古尊 孔逆流。 陈 独 秀 近 代 ①批判的继承,为儒学 的发展注入了新的活 力 ,②给后世民众以深 刻启迪;构成中国早期 启蒙思想的洪流。 李贽:否认权威;个性自由发展;男女平等;“万物皆生于两”。 黄、顾、王:抨击君主专制;提倡经世致用;建立哲学体系。 ⑴政治:君主专制强化,政治腐败,社会矛盾尖锐。 ⑵经济:商品经济发展,资本主义萌芽出现。 ⑶思想:出现蔑视礼法,追求个性解放的新思想。 李 贽 等 明代 ① 消极:维护专制统 治;压抑、扼杀人的自 然欲求。 ② 积极:注重气节、品 德,社会责任和历史使 命,凸显人性的庄严。 “理”是世界万物的本源; “理”体现在社会上是儒 家道德伦理,在人身上就 是人性;提出“格物致知” 的方法论。强调“存天 理,灭人欲”。 ⑴魏晋时期以来儒学出现了 危机,面临挑战; ⑵儒家学者不断进行思考和 探索;吸收了佛、道教思想 儒学得到新的发展。 ? 朱 熹 等 宋 代 ⑴儒学在政治上占统治 地位有利于巩固一大统 的国家和稳定统治秩序。 ⑵确立了儒家在中国传 统文化中的主流文化。 “大一统” ; “罢黜百家,独尊儒术” 君权神授、天人感应 ; 三纲五常 政治:加强中央集权的需要。 经济:经济发展,国力强盛 思想:汉初奉行的黄老之学 不能适应社会发展的需要。

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