《劝学》课件4[1]..pptVIP

检查预习，朗读课文 朗读指导 注意断句 蚓/无爪牙之利，筋骨之强，上/食埃土，下/饮黄泉，用心/一也。 教师范读 学生自由朗读，质疑字词 词类活用 名词作状语 1、君子博学而日参省乎己 日：表时间的名词，放在动词“参省”前，作状语，当每日讲。 2、上食埃土，下饮黄泉 上、下：方位名词分别用在动词“食”、“饮”前，作状语，当向上，（指在地面上），向下，（指在地下）讲。 名词作动词 假舟楫者，非能水也 水：作游水讲。能愿动词应与动词搭配，水是名词，活用作动词。 《劝学》朗读训练 下节课预告 1、背诵课文 2、文章内容分析 * * 劝学 颜真卿 三更灯火五更鸡， 正是男儿读书时。 黑发不知勤学早， 白首方悔读书迟。 古乐府诗《长歌行》 ： 百川东到海， 何时复西归？ 少壮不努力， 老大徒伤悲。 劝 学 1、中绳 2、槁暴 3、輮以为轮 4、跂望 5、 靛青 6、参省乎己 7、跬步 8、蓼蓝 9、骐骥 10、生非异也 11．驽马 12、蛟龙 13、镂刻 14、锲而不舍 15、埃土 16、蛇鳝 注意下列红字读音 故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。 故/木/受绳则直，金/就砺则利，君子/博学/而日参省乎己，则/知明/而行无过矣。 吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也 吾尝/终日而思矣，不如/须臾之所学也 蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。 小结：理解文意，断句方可正确 荀子 于 之 而 焉 通假字 活用 荀子（约前313-前238）名况，字卿，战国后期赵国人，著名的思想家、教育家。他认为人类天生有欲求，有欲求必有争夺，任其天性发展，必做恶事，因此他提出“性恶论”，强调发挥教育和礼法的作用，认为“今之人性恶，必将待师法然后正，得礼义然后治”。认为人和物都可以改变，能改造好，能“知明而行无过”。 《劝学》是《荀子》的第一篇，是荀子教学思想的专论，比较全面而系统地论述了他对教育和学习的一系列观点和主张。本文是节选原文前四节。 返回上页 仇度艺 程凤 陈增宇 无名 许丰阔 王凤 颜丽萍 王宝锐 李冲 王杰 于莹 孟玉美 李爽 郑亚汝 孙凤杰 靳晓婷 刘雨菲 张淑涵 董琨 无名 刘子婧 陈文叶 袭双双 崔晓 检查全对 检查全对 刘轩 李安吉 程洁 刘越 潘琳 苏鹏飞 景芹芹 杜华瑜 姜树云 郑甜 刘学 白文轩 杨嘉璇 孟华文 袁政 刘开旭 孙晶 万巧鸽 李孝泽 陈丽媛 张蜜 苏钊清 董志豪 于 青，取之于蓝，而青于蓝 君子生非异也，善假于物也 箕畚运于渤海之尾 暴见于王 一狼径去，其一犬坐于前 从 比 不译 到 被 在 解释下列各句中带横线词的用法： 返回学生自由朗读，质疑字词上页 连词,表并列关系,不译 前：连词,表承接关系，不译 后：连词，表转折关系,相当于“但是、却” 连词,表修饰与被修饰关系,可译作“地” 而 知明而行无过矣 登高而招，臂非加长也，而见者远； 吾尝终日而思矣 青，取之于蓝，而 青于蓝 连词,表转折关系,相当于“可是、却” 返回上页 之 青，取之于蓝，而青于蓝 不如登高之博见也 蚓无爪牙之利，筋骨之强 助词，无义 代词， 代木 助词， 不译 助词， 宾语前 置标志 輮使之然也 焉 积土成山，风雨兴焉 且焉置土石 又七年，还自扬州，复到舅家， 问焉，曰：“泯然众人矣。” 而神明自得，圣心备焉 兼词，于此 助词，不译 兼词，于何 代词，代这件事 返回上页 指出下列句中的通假字。 ⒈虽有槁暴，不复挺者 ⒊则知明而行无过矣 ⒋君子生非异也 ⒉輮以为轮， 有—又、暴—曝 知—智 生—性 輮—煣 返回上页 返回上页 *