七年级上册必威体育精装版版第20课北方的政权分立与民族交融.pptVIP

第20课 北方的政权分立与民族的交融 1.从西晋到十六国 2.北方民族的内迁 3.北魏孝文帝的改革 263年 280年 316年 魏灭蜀 266年 司马炎建晋 晋灭吴 统一全国 西晋 灭亡 短暂统一 ●魏灭蜀 景元四年（263年），司马昭利用蜀国内部混乱的机会，派邓艾、诸葛绪、钟会率大军分三路攻蜀。后主刘禅出降，蜀亡。 ●司马炎建晋 265年，司马昭之子司马炎废魏帝曹奂，自立为帝，国号“晋”，定都洛阳，史称西晋。 1.从西晋到十六国 晋伐吴图 ●晋灭吴， 统一中国 279年，晋大举伐吴，步骑二十余万分五路直指建业、夏口、 江陵等地。王浚率水军自巴蜀顺江而下，直逼吴都建业。 280年，吴主孙皓向晋将王浚投降，吴亡。经过多年年的分裂混战，至此中国又重新统一。 (1)统治集团耽于享乐，争权夺利； (2)八王之乱，严重动摇了西晋王朝的统治基础。 (3)周边少数民族入主中原，起兵反晋。 西晋统治如此短暂的原因？ 在此前后的100年间，以黄河流域为中心，15个由不同民族建立的政权陆续出现，加上西南地区的一个政权，总称十六国。 中 原 鲜卑 匈奴 羯 羌 氐 崇尚武力，文化落后 农耕民族 (汉人) 游牧民族 (胡人) 文化先进，不善征战 2.北方民族的内迁 起源于北方游牧民族的裤褶服，本来是便于骑马打仗的小袖上衣和窄腿裤子；传入中原后，适应汉人的衣着传统，袖子逐渐变宽，裤腿也变得肥大，像喇叭一样。裤褶服成为那时南北流行的服装，不仅打仗时穿，平时也穿。这种变化体现了北方游牧民族和汉族在生活习俗上的互相影响。 南北流行服饰－－裤褶服 穿裤褶服的南朝乐队 北魏骑兵俑 蒸馍与烙饼原是少数民族的食物，魏晋时在中原却很风行。 汉族妇女制作蒸馍与烙饼砖画 墓室壁画《采桑图》 在生产方式上，少数民族学习汉族的先进生产经验，成为农业居民。 汉人最初是席地而座，即以席为坐。这是一种很不舒服的坐姿；两席屈折，膝向前，上身的体重全部由臀部挤压在腿上，下肢极易酸麻，久之还可能变形。所以，当高坐具的胡床传入中原后，很快受到部份汉人的欢迎，原来的跪姿转变成了坐姿 。胡床(交椅、绳床)最初是一种以绳连缀在木头上，可开可合，携带方便，无靠背的折叠凳，类似今天的马扎。汉人使用胡床，开始只见于军旅，到了北朝，从宫廷到民间都有人以胡床为坐具。 洛阳东汉时期的墓室壁画。 方凳 胡床 根据上述图片，请你谈谈对“民族融合”的理解？ 民族融合是指各民族间共同生活、彼此学习、共同发展、逐渐交融的过程，包括经济生活、文化语言、风俗习惯等互相影响，趋向一致。 它是中国古代历史上一种进步的历史现象。 （打我国古代一少数民族） 北 方 的 统 一 4世纪后期，我国东北地区 的一支强大起来，建立了 。 年，北魏统一了黄河流域。 影响：结束了北方多年来分裂混乱的政治局面，各族人民共同生活，相互交融。 鲜卑族 北魏 439 3.北魏孝文帝改革 原名拓跋宏，改姓氏后为元宏，他四岁继皇位，是北魏王朝的第6个皇帝,继位19年时，祖母冯太后去世，开始真正掌握政权。孝文帝自幼在冯太后的教养下，深受汉文化的影响。 北魏孝文帝 孝文帝改革： 迁都洛阳 官吏俸禄制，严惩贪污 均田令 2、孝文帝改革的内容： 汉化措施：易汉服、改汉姓、 说汉话、通婚姻、 北魏孝文帝迁都洛阳 平城 洛阳 北魏孝文帝为什么要迁都呢？ 孝文帝 迁都洛阳 原因 影响 1、平城出产的粮食不能满足都城众多人口的需要 2、平城位置偏北，不利于对中原广大地区的统治，也不利于鲜卑政权学习和接受汉族先进文化 洛阳获得发展和繁荣 为进一步实行改革创造了条件 在朝廷中必须使用汉语，禁用鲜卑语。 （孝文帝）诏不得以北俗之语言于朝 廷，若有违者，免所居官。 ——《魏书》 “今欲断北语，一从正音”，30岁以上的鲜卑官员要逐步改说汉语，30岁以下的要立即改说汉语，故意说鲜卑语的，要罢官降爵。 ——《资治通鉴》 官员及家属必须穿戴汉族服饰。 北魏文官俑 汉族服饰俑 鲜卑服饰俑 “魏主下诏，以为北人谓土为拓，后为跋。魏之先帝出于黄帝，以土德王，故拓跋氏。夫土者，黄中之色，万物元也，宜改姓元氏。谓功臣旧族代（代郡）来者，姓或重复，皆改之。” ——《资治通鉴》 鲜卑姓 汉姓 拓跋 元 贺楼 楼 邱穆陵 穆 步六孤 陆 贺赖 贺 独孤 刘 将鲜卑族的姓氏 改为汉族姓氏， 把皇族由姓拓 跋改为姓元。 bá