庄子导读论文.pptVIP

在《庄子》的首篇《逍遥游》中“故夫知效一官，行比一乡，德合一君，而征一国者，其自视也，亦若此矣。而宋荣子犹然笑之。且举世而誉之而不加劝，举世而非之而不加沮，定乎内外之分，辩乎荣辱之境，斯已矣。彼其于世，未数数然也。虽然，犹有未树也。夫列子御风而行，泠然善也，旬有五日而后反。彼于致福者，未数数然也。此虽免乎行，犹有所待者也” 不管是官员、贤人、君主还是宋荣子、列子，他们都“有待”，即都违背了自然规律。很少有人愿意摒弃杂念去倾听内心最本真的愿望，也因此他们不能获得内心向往的真正的快乐。 或许会有很多人羡慕那些小孩子，以为他们的世界是最美好的。其实我想说时代已经变了，现在的孩子早已不是我们想象中的那样单纯快乐。他们小小的年纪就要背着沉重的书包奔跑于各个补习班之间。他们早已被父母“望子成龙，望女成凤”的期望压得喘不过气。与他们相比我的童年简直就是天堂。 还记得小时候一放学回家就扔下书包跑去找小伙伴们。玩得直到妈妈们开始呼喊自家的孩子。那时候虽然没有像现在孩子所拥有的那些精美的玩具，但是我相信我们比那些被芭比娃娃和变形金刚围绕的孩子更快乐，更别提那些往返于补习班间的孩子。 其实用庄子的思想来解释为什么如今的孩子不快乐很简单。那就是他们远离了本真，不能顺从天性而活,。我的童年是在菜地里拔萝卜摘草莓、在小树林里躲迷藏荡秋千度过的。感谢父母没有把我关在那牢笼似的补习班。虽然从小成绩一直在中游徘徊很是平凡，但我觉得很快乐。怀念那天真无邪的笑容吗？让他们回归本真就好。 大人也一样。摒弃杂念，无所待，顺应自然规律，找到最本真的自己，以达到“无待”的境界。正如《逍遥游》中“若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉？”所说：驾驭阴、阳、风、雨、晦、明的变化，来漫游于无穷无尽的空间和时间之中，那种人还依靠什么呀！他的话中虽然带有理想主义的色彩，但既没有宣扬不讲条件的“绝对自由”也没有宣扬“虚无主义”。庄子就是希望我们抛掉那些虚无的东西，找回本真。 曾经看过一篇小说讲述的是笔者在某天清晨去国家公园散步的时候遇到了一个当官的人。呼吸着大自然的清新空气，尘世的喧嚣都已远离，整个世界都很宁静。只有在这个时候人们才能看清真正的自己，知道自己的本性是什么。 当官者向笔者诉说着官途险恶，为自己一直深陷其中不能自拔感到痛苦。他感叹着不知不觉中大半个人生就全浪费在那虚无的名利上了。。。笔者与他有了共鸣，两人相谈甚欢。可不久后当笔者偶然在一个会场上见到那位曾经想远离官场的当官者想热情地去打招呼时却被他当神经病赶走了。 很多人会怀疑当官者忏悔的诚心。其实不然。当他身处大自然时确实找回了本真真诚忏悔了，而一旦回到了原来的环境他又放弃抵抗诱惑迷失了自我。现如今的社会就像大染缸，你能坚持自我不被诱惑就会如同芙蓉般挺立在那些淤泥中。 小人以身殉利，士则以身殉名，大夫以身殉家，神人以身殉天下。庄子认为，这一切都是没有意义的，都是不应该的。 当我们急功近利的时候，我们失去的春花秋月，不惋惜吗？我们失去了很多逍遥游的机会，让自己的年华迅速老去，而积累了一堆无用的事功，转化为自己的名片，当年老回想起自己一生的时候内心不愧疚吗？ 回归本真，让自己的内心获得宁静的同时也能享受到最真实的快乐！ * * 春有百花秋有月 夏有凉风冬有雪 若无闲事挂心头 便是人生好时节 ——《无门关》 生活在现代的我们被各种各样的枷锁束缚着——权势、金钱、名誉。。。在人生的这条路上，本真早已被丢弃掉了。。 其实我们的生命像电光石火一样转瞬即逝，所以在这么有限的生命里，随富随贫，不管走什么样的人生，最不应该扔掉的应该是本真。 可是怎样才能回归本真。读了《庄子》后，我觉得要“自然而然，合乎天地大道”。庄子在此所说的“道”即为世间万物的本原。