《三国志演义》.ppt

《三国志演义》 参考书目 朱一玄、刘毓忱：《三国演义资料汇编》，天津：百花文艺出版社，1983。 沈伯俊、谭良啸：《三国演义大辞典》，北京：中华书局，2007。 丘振声：《三国演义纵横谈》，桂林：漓江出版社，1983。 陈其欣选编：《名家解读三国演义》，济南：山东人民出版社，1998。 郭英德：《读三国 说英雄》，北京：北京师范大学出版社，2007。 一、《三国志演义》概说 三国故事源流 王粲（177-217）《汉末英雄纪》 陈寿（233-297）《三国志》 裴松之（372-451）《三国志注》 颜师古（581-645）《大业拾遗记》 “死诸葛亮怖生仲达” 李商隐（812-858）《骄儿》诗 一、《三国志演义》概说 三国故事源流 孟元老《东京梦华录》 “说三分” 苏轼（1037-1101）《东坡志林》 元至治年间（1321-1323）《全相三国志平话》 元代及元明之际三国戏约60种 一、《三国志演义》概说 《三国志演义》的作者 “晋平阳侯陈寿史传”、“后学罗本贯中编次” 《录鬼簿续编》：“罗贯中，太原人，号湖海散人。与人寡合。乐府、隐语极为清新。与余为忘年交，遭时多故，各天一方。至正甲辰复会，别来又六十余年，竟不知所终。” 《赵太祖龙虎风云会》杂剧 一、《三国志演义》概说 《三国志演义》的版本 明嘉靖壬午（元年，1522）刻《三国志通俗演义》 弘治七年甲寅（1494）庸愚子（据印章为蒋大器）的《三国志通俗演义序》 嘉靖壬午修髯子（据印章为张尚德）《三国志通俗演义引》 卷21尹直（1431-1511）赞孔明的诗 一、《三国志演义》概说 《三国志演义》的版本 《三国志传》 嘉靖二十七年（1548）序叶逢春刻本 穿插关羽次子关索（或名花关索）一生故事 毛纶、毛宗岗（1632-1709后）《三国演义》 清康熙十八年（1679）李渔序醉耕堂本 一、《三国志演义》概说 《三国志演义》的流传与研究 历史演义小说的创作 戏曲、说唱等的创作 海外各种文字的译本 国内外传播与研究热潮 二、叙事结构及其象征意蕴 【西江月】 滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。是非成败转头空：青山依旧在，几度夕阳红。 白发渔樵江渚上，惯看秋月春风。一壶浊酒喜相逢。古今多少事，都付笑谈中。 二、叙事结构及其象征意蕴 结构框架：分合循环的历史宿命 毛宗岗《读三国志法》：“叙三国不自三国始也，三国必有所自始，则始之以汉帝。叙三国不以三国终也，三国必有所自终，则终之以晋国。” 始于汉灵帝建宁元年（168）黄巾起义 终于晋武帝太康元年（280）三国归晋 “天下大势，分久必合，合久必分。” 二、叙事结构及其象征意蕴 情节主线：悲愤感伤的历史道德 曹魏一生事迹（第二回至第七十八回） 刘备一生事迹（第一回至第八十五回） 诸葛亮一生事迹（第三十七回至第一百三回） “尊刘抑曹” 的政治倾向和刘败曹胜的历史事实之间的冲突 二、叙事结构及其象征意蕴 结构布局：梦幻泡影的历史虚无 四十—四十—四十：国家亡，英雄聚；三国之争；英雄散，国家兴 前后两截，各约六十回 “盖刘备之将聚桃园，则以黄巾为之始；而刘备之将入西蜀，则以张鲁为之端，是一部大书前后关合处。”（《三国演义》第五十九回毛宗岗评语） “纷纷世事无穷尽，天数茫茫不可逃。鼎足三分已成梦，后人凭吊空牢骚。” 郭英德《明清文人传奇研究》： 中国文人的历史意识具有二重性：他们既深信历史进程没有不可知的动因和规律，又把这种动因和规律归结为神秘的、异己的超精神力量，堕入宿命论；既对历史兴亡的思考充满强烈的兴趣，又对人类历史活动的意义持怀疑态度，堕入虚无主义；既对历史事件和人物的道德评判秋毫不爽，又对这种道德的维系及其价值在现实政治中的软弱无力深有感触，堕入无是非论。（北京：北京师范大学出版社，1992，第124页） 三、曹操：古今奸雄中第一奇人 三、曹操：古今奸雄中第一奇人 何谓“奸雄” 冥飞《古今小说评林》：“刘先主奸而不雄，孙伯符雄而不奸，兼之者独一曹操耳。” 汝南许劭：“子治世之能臣，乱世之奸雄也。” 三、曹操：古今奸雄中第一奇人 奸雄的品格：“心口如一之小人” 奇特的出身 如何看待曹操杀吕伯奢？ “宁使我负天下人，休教天下人负我。” （史载：“宁我负人，毋人负我！” ） 李贽（？）：“天下人谁不有此心者，谁复能开此口乎？” （《李卓吾先生批评三国志》第四回总评） 如何看待曹操忌杀杨修？ 三、曹操：古今奸雄中第一奇人 奸雄的权术：机警而有权数 少时的权术 “好飞鹰走犬，喜歌舞吹弹。少机警，有权数。游荡无度。” （毛本作：“好游猎，喜歌舞；有权谋，多机变。”） 三、曹操：古今奸雄中第一奇人 奸雄的权术：机警而有权数 用人的权术 用蔡瑁和张允（卷9《刘玄德败走江陵》） 智激庞德