明末清初活跃思想局面.pptVIP

1、黄宗羲的“天下为主，君为客” （1）、黄宗羲生平： 黄宗羲（公元1610—1695年），字太冲，号梨洲先生，浙江余姚人。 黄宗羲曾参加过抗清斗争,后隐居著述。是浙东学派的创立者。 材料一 “其（君主）既得之（天下）也，敲剥天下之骨髓，离散天下之子女，以奉我一人之淫乐，然则为天下之大害者，君而已矣。 ”材料二：天子之所是未必是，天子之所非未必非，天子亦遂不敢自以为是非，而公其是非于学校。” （2）思想主张 批判君主专制 限制君权；学校是决定是非的最高机构 阅读下列材料： 材料一：古者以天下为主，君为客，凡君之所毕世而经营者，为天下也；君主以天下之利尽归于己，以天下之害尽归于人。 材料二：夫治天下犹曵（牵引）大木然，前者唱邪，后者唱许。君与臣共曵木之人也。 材料三：天子这所是未必是，天子之所非未必非，天子亦虽不敢自为是而公其是非于学校。 ——以上均为黄宗羲的观点 请回答: (1)材料一中黄宗羲提出古代“天下为主，君为客”和“君主以天下之利尽归于己，以天下之害尽归于人”的用意是什么？ 用意在于抨击“古代”君主视天下为己有，旨在批评封建专制制度。 (2)材料二中黄宗羲的比喻反映了他的什么思想？ 君臣平等的思想。 (3)材料三中黄宗羲提出学校应该成为什么场所？用意何在？ 学校应该成为公众评价是非的思想舆论阵地，而不是培养奴仆的场所。用意在于探求限制君主权利的措施。 （2）思想主张 经济思想 ——反对传统的重农抑商思想，认为工商皆本 材料三：“世儒不察，以工商为末，妄议抑之。夫工固圣王之所欲来，商又使其愿出于途者，盖皆本也。” 材料三中黄宗羲提出什么经济思想？这种思想提出的背景是什么？传统的经济思想是什么，简要评述这种经济思想的作用？ 2、顾炎武思想的启蒙精神 （1）顾炎武生平： 江苏昆山人，人称亭林先生。明末清初思想家、史学家， 他早年参加“复社”，投身反对宦官专权的政治活动。清军南下时，他参加抗清活动，是读万卷书行万里路的大学者。 并开清代考据学之先河 （2）思想主张 材料一：有亡国，有亡天下。亡国与亡天下奚辨？曰：易姓改号，谓之亡国。仁义充塞而至于率兽食人，人将相食，谓之亡天下。……是故知保天下，然后知保其国。保国者，其君其臣肉食者谋之。保天下者，匹夫之贱，与有责焉耳矣。 “天下兴亡，匹夫有责” 提出“众治”的主张：以天下之权，寄之天下之人。 强烈地批判君主专制和官僚士大夫的腐败 主张“经世致用”，注重实学 (1)结合材料和教材归纳顾炎武有那些主张? 你认为什么是“亡国”什么是“亡天下”？ ——中国宋代后逐渐形成的一种提倡研究当前社会政治、经济等实际问题，要求经书研究与当时社会的迫切问题联系起来，并从中提出解决重大问题方案的治学方法。又称经世致用之学。其特点是以史为鉴，学术研究和现实结合，解释古代典籍为手段，从中发挥自己的社会政治见解，并用于社会改革。开辟了一代重实际、重实证的新学风。 何谓“经世致用” （2）思想主张 材料一：有亡国，有亡天下。亡国与亡天下奚辨？曰：易姓改号，谓之亡国。仁义充塞而至于率兽食人，人将相食，谓之亡天下。……是故知保天下，然后知保其国。保国者，其君其臣肉食者谋之。保天下者，匹夫之贱，与有责焉耳矣。 “天下兴亡，匹夫有责” 提出“众治”的主张：以天下之权，寄之天下之人。 强烈地批判君主专制和官僚士大夫的腐败 主张“经世致用”，注重实学 亡国:王朝改朝换代 亡天下:是民族文化的沦亡 (2)后人把他的思想归纳为“天下兴亡匹夫有责”，它反映了中国人民的什么传统美德？结合中国的历史或现实，列举几个能体现这种美德的人物或事迹？作为高中生的你应该怎样做？ (1)结合材料和教材归纳顾炎武有那些主张? 你认为什么是“亡国”什么是“亡天下”？ 3、王夫之的“孤秦陋宋”批判  （1）王夫之的生平 字而农，号姜斋。是清初的一位思想巨人。晚年隐居湘西蒸左的石船山，学者称他为船山先生。明亡，他在衡山举兵抗清，失败后，隐匿于湘西山区，闭门著书。他著述甚多，后人编为《船山遗书》，刊行的共70种。 他的哲学思辩思想代表着中国古代哲学发展的顶峰。 （2）思想主张 “以天下论者，必循天下之公，天下非夷狄盗逆之所可私，而抑非一姓之私也。” “一姓之兴亡，私也，而生民之生死，公也。” “国祚之不长，为一姓言也，非公义也。秦之所以获罪于万世者，私已而已矣。斥秦之私，而欲私其子孙以长存，又岂天下之大公哉！” 根据材料归纳王夫之政治思想的主旨。 ①政治思想： 循天下之公 抨击“孤秦陋宋”,揭露帝王把天下当作私产的做法 主旨： ② 哲学思想： 发挥“气一元论”思想的基