李嘉图学派的争论解体与合并.pptVIP

关于社会信任： 缺乏相互信任，需要耗费大量资源防范他人。“在这样一种辅助性职能上花费多少劳动，实际上就会减少多少生产性劳动。” 缺乏社会信任甚至使交易不能发生。“在一些具有一流工业能力的欧洲国家妨碍做大生意的最严重障碍，是很少有人在收付大笔款项方面值得信任。” 将信任的缺乏理解为道德问题即诚实问题。 --穆勒：《原理》，上，P133 “随着整个社会诚实程度的提高，所有这些花费会逐渐减少。但这只是单纯的节省，而如果劳动者诚实地完成他们所从事的工作，顾主精神振奋，感到心里很有底，信心十足地安排各项工作，确信工人会很好地工作，那就会大幅度提高产量，节省大量时间和开支，由此而带来的利益不知要比单纯的节省大多少倍。人们在多大程度上相互信任，就有可能在多大程度上开展合作。” ---穆勒：《原理》，上，P133 思考：为什么中国人勤劳而不富有？ “在中国文化中，……对外人的不信任通常阻碍公司的制度化。华人企业的家族业主不让专业经理接管公司的经营，而是眼睁睁地看着它四分五裂成几个新的公司或全面解体。” “华人企业在制度化方面的步履艰难以及华人的遗产均分原则就是华人社会的企业规模相对较小而无法成大气候的原因。这也赋予了华人企业另一个特性：公司不断地产生、发迹，然后消亡。” ---福山：《信任》，P79 关于社会保护即安全感： “在决定生产要素的生产力的次要因素中，最重要的是安全感。这里所说的安全感，是指社会为其成员提供全面的保护而使人感到很安全。这包括政府提供的保护和针对政府的保护。后者更为重要。若一个人被人知道拥有一定资产，总担心随着局势的每一次动荡会被贪得无厌的政府官吏夺走，那就不大可能会有很多人努力生产多于生活必需品的东西。这是亚洲很多一度很富庶的地区陷于贫困的公认原因。……只有一种不安全感会完全挫伤生产者的积极性，那就是政府或政府官员造成的不安全感。” --穆勒：《原理》，上，P136 有恒产者有恒心，无恒产者无恒心 * 从来也没有一个作家曾经象萨伊那样，所具有的真材实料那样少，而在学术上的威胁势力却那样大。 这个人并没有广泛的历史知识，对于国家政策或行政并没有深刻的观察力，也没有政治与哲学的眼光…… ---李斯特：《政治经济学的国民体系》商务印书馆，1961，P208 表述上的浅薄和思想上的浅薄两者之间是有着根本区别的。萨伊使读者首先感到的，实际上就是浅薄。……他有时确实看到了重要的和植根深处的真理；……但当他看到它们以后，他从来没有用心对它们加以锤炼，以便使每一个人都可以看出它们的分量……这样，他就从来没有得到应有的重视 。 ---熊彼特：《经济分析史》第二卷，1996，P174—175 萨伊的效用价值论和分配论。 在经济学说史中，萨伊是第一位使用物质不可增加的论点来动摇重农主义学说的经济学家。在涉及物品价值大小如何决定时，萨伊指出：“价格是测量物品的价值的尺度，而物品的价值又是测量物品的效用的尺度。” 萨伊的分配理论的核心思想是“生产性服务”和“企业家”的概念。萨伊不同意李嘉图给予地租以特殊的地位。他认为，所有要素的价格都取决于它们的产品的价格，从而最终取决于消费者的需求。 萨伊定律的基本内容。 三个原理： （1）产品是以产品来购买的，货币只不过是交换的媒介； （2）生产给产品创造需求； （3）只要对生产不加干涉，就不会发生普遍性生产过剩。 四个结论： （1）在一切社会，生产者越多产品越多样化，产品销售就越快、越多和越广泛，而生产者挣得的利润也越大，因为价格总是和需求一起增长； （2）每个人都和全体的共同繁荣利害相关。一个企业成功，可帮助其他企业获取成功； （3）进口外国货物不会损害本国产业，外贸自由十分必要； （4）单纯鼓励消费无益于商业，因为困难不在于刺激消费的欲望，而在于提供消费的手段。因此，刺激生产是英明决策，鼓励消费则是拙劣之举。 3 西尼尔：节欲论与最后一小时定理 纳索·威廉·西尼尔（Nassau William Senior，1790-1864），其代表作是《政治经济学大纲》，先以论文的形式发表于《伦敦百科全书》（1836）， 1850 年出版单行本。 关于西尼尔的不朽功绩……有以下几点：第一，他试图根据假设法的要求去统一和表述经济理论，……这虽然远远不是完善的，却的确使得他成为那个时期第一个“纯粹”理论家。 ---熊彼特，二，P164 西尼尔当之无愧地享有这样的殊荣：他第一个试图自觉而明确地阐述四条公理……作为纯粹理论方面的大胆尝试，他的成绩显然在李嘉图之上。 ---熊彼特，二，P304--305 政治经济学的四个基本命题 （1）每个人都希望以尽可能少的牺牲取得尽可能多的财富。 （2）人们在既定习惯对