中国近代思想史论20110510.pptVIP

▲上疏言事：平凡东乡冤案，弹劾满足官僚四川总督文格；阉党案；对俄力主维护主权。 ▲集“卫道者”与“拓荒者”为一身，一心为挽救大清，但不自觉的成为天朝的掘墓人。 ▲追随胡林翼、韩超等。维护清朝统治，某种程度上讲与慈禧是密不可分的。 ▲吴可读尸谏。光绪的登极。与张之洞的关联。 ▲支持台湾人民反割台斗争。 二、从清流党到洋务派 从清流党到洋务派 慈 禧 刘永福 ▲开始支持戊戌变法，支持强学会，与康有为交往甚多。但是应该不是真心支持变法，因为自身的局限。 ▲东南互保，不啻为南方各省的总统，但是没有革命的可能性。 ▲平乱唐才常的自立军，挽救清朝的最后努力。 ▲张之洞与袁世凯成为清末最后的风云人物。提出筹饷练兵，新学育才，罢科举，鼓励工商。 ▲《变法三疏》张之洞与刘坤一上，成为清末新政的雏形。打破满汉的界限。 ▲兴办教育：创办新式学堂，改造旧的书院。（自强方言学堂，今天的武汉大学） 三、政坛上复杂多变的角色 政坛上复杂多变的角色 百年张之洞研究的几个阶段 四、百年张之洞研究的几个阶段（一） ▲(一)缓慢衍进阶段(1898年至1965年) ●王兰荫论述了张之洞的富强举措,郑鹤声对张之洞的教育思想及其事业进行了评说,胡一声从张之洞透视清政府的边疆政策,王荫嘉探讨了张之洞督粤期间的货币改革。 ●胡滨研究了张之洞与洋务运动的关系,陈月清就张之洞所办企业的性质和特点予以辨析,陈辉论述了张之洞对帝国主义态度的变化。 ●第一部研究洋务运动史的专著—牟安世的《洋务运动》,将洋务运动界定为“一个反动的、卖国的、并以军事为中心的运动”。 ▲ (二)迭宕起伏阶段(1966年至1977年) ●“文革”后期的1974—1976年, 全是对张之洞的谩骂和声讨:张之洞及其《劝学篇》是“尊孔卖国”、“民族投降主义”的典型,张之洞创办的近代企业的失败象征着洋奴哲学的破产。或许是张之洞在湖北为官的时间最长、“流毒最深”, ●李国祁《张之洞的外交政策》(台北“中研院”近代史研究所1970年版)、张秉铎《张之洞评传》(台北中华书局1972年）苏云峰《张之洞与湖北教育改革》(台北中研院近代史研究所1976年版)。王云五在其《革新时代教学思想》一书中,辟专章论述张之洞的教育思想(台北商务印书馆股份有限公司1971年版)。 ●第一部研究洋务运动史的专著—牟安世的《洋务运动》,将洋务运动界定为“一个反动的、卖国的、并以军事为中心的运动” 五、百年张之洞研究的几个阶段（二） 百年张之洞研究的几个阶段 ▲ (三)趋于繁盛阶段(1978年至2002年） ●冯天瑜《张之洞评传》(河南教育出版社1985年版),马东玉《张之洞大传》(辽宁人民出版社1989年版),冯天瑜、何晓明《张之洞评传》(南京大学出版社1991年版),谢放《中体西用之梦:张之洞传》(四川人民出版社1995年版)。又有专门探讨张之洞教育思想和经济思想的著作,如周汉光《张之洞与广雅书院》(台北中国文化大学出版部1983年版)、陈钧《儒家心态与近代追求———张之洞经济思想论析》(湖北人民出版社1990年版)、黄新宪《张之洞与中国近代教育》(福建教育出版社1991年版)、蔡振生《张之洞教育思想研究》(辽宁教育出版社1994年版)。 ●张之洞与中国近代钢铁业、纺织业及铁路；张之洞的举借外债；张之洞与中国近代企业体制；张之洞与中国教育、军事及政治近代化；张之洞与“中体西用”论；张之洞与清流党及一系列重大事件。 五、百年张之洞研究的几个阶段（三） 百年张之洞研究的几个阶段 第七章 康有为思想研究 旗手乎，余孽乎！ 一、康有为的哲学思想 二、康有为思想体系的哲学基础 三、康有为与近代儒学 四、康有为的评价 旗手乎，余孽乎！ ▲六次科考，六次失败。 ▲“孔子托古改制”是应时所需，旧瓶新酒，论证变法运动合乎“圣人之道”。 ▲近代空想社会主义思想发展史上的重镇，同时又是与现实完全脱节的资本主义自由式的乌托邦。 ▲“以元为体，以仁为主”：合经子之奥言，探儒佛之微旨，参中西之新理，穷天人之变。 ▲积极地社会活动，欲立宪制代替君主制；大同理想，“无所依归”而“以经营天下为志。” 一、康有为的哲学思想 ▲自然观。“元者，气也，无形以起，有形以分。”龚自珍的“公羊今文学”在康有为的思想上影响很大，并经康有为所发展光大。 ▲“人皆有不忍之心”，“仁政”，“大同理想”“孔学”。 ▲其大同理想的滥觞之源：一是西方式空想社会主义；一是传统儒学关于太平盛世的简单描绘。 ▲上清帝第一书“日本伺吉林于东，英启藏卫而窥川、滇于西，俄筑铁路于北而迫盛京，法煽乱民于南以取滇、粤” ▲康有为的变法纲领是开国会，设议院，实行君主立宪政体。“推有乾纲独断，以君权雷厉风行”。 旗手乎，余孽乎！ 二、康有为思想体系的哲学基础 ▲第一，用资产阶