【课堂新坐标】高中语文 4.10 赤壁赋课件 语文版必修1.ppt

有新闻说电视剧《苏东坡》尘封四年的原因是遭到了苏氏后人的质疑，原因是剧中有不少的戏说成分。电视剧作为一种娱乐产品，肯定是无法照搬史实的，戏说成分在所难免。况且，在那么多民间传说和戏曲剧目中，对苏轼的编排与调侃已经数不胜数，只要是善意的，都无碍他在人们心目中的形象。再者，对于苏轼这么一位大家，谅电视剧也不敢戏说到哪儿去，否则观众的口水也够制作方受的。 【媒评文摘】　1.电视剧往往会强调可看性而忽略作品的立意。许多描写古代著名人物的现代作品屡屡失败就是这个原因。《苏》剧好看，娱乐元素不缺，故事呈现得也较完整，但若未能运用繁杂如海的素材，提炼出一个令人喜爱的同时又不乏敬仰的人物形象，那就很难说是成功的。 ——《京华时报》 2．电视剧不回避轶闻传说的做法是对的，甚至些许夸大一下戏说成分也是好的，这符合娱乐产品注重故事性的原则。正是有了这些娱乐元素的存在，才能映衬出他所经历的王安石变法、徐州抗洪、乌台诗案等历史事件的严肃性。把严肃与娱乐结合在一起，才会使古装人物剧变得好看。 ——《京华时报》 宋朝的月光 邸玉超 谁见过宋朝的月光？那时的月光与今天的月光有无区别？历经千载的风蚀，想必那月亮一定会有丝毫亏损，月光断不会如原来的一般。每当皓月当空，我便无端地有此痴想。 想来，宋朝的月光一定没有唐朝的亮。大唐盛世，天高地远，月光亦格外明媚，有霜的重量，有雪的质感。我在一篇小说里曾写下这样的句子：“盛唐般的月光照在晚清色泽的麻花被上。”在我的意念中，唐朝的月亮总是圆满的、温暖的淡橘色，而清朝的月光则是亏残、清冷的靛蓝色。宋朝的月光什么颜色？宋朝有定、汝、官、哥、钧五大名窑，曾见一仿定窑瓷瓶，器薄如纸，莹白如粉。汝窑瓷色前人称近似“雨过天晴”。我以为，宋朝的月光已凝固在宋瓷上，如果有可能，你去轻轻触摸一下，就会真切感受到宋朝月光。如果做不到，不妨读一读苏轼的《记承天寺夜游》，那里保存着原汁原味的大宋月色。 《记承天寺夜游》是苏东坡的著名散文小品，全文仅84字，辑录如下：元丰六年十月十二日，夜。解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者。遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人耳。 元丰二年，也就是1079年，苏东坡被贬至黄州(今湖北黄冈县)，任团练副使，团练这个衔就够小了，且加个副字。苏东坡是落拓不羁的文人，面对这种境遇，依然随缘。四年后一个深秋之夜，苏东坡寂寞无聊，被皎皎月光关照，遂寻相知朋友欣然赏月。苏东坡眼中月光如水般平静，心中月光却藏着波澜。他用少到不能再少的文字(仅18字)，状写出流传千古的“苏氏月光”：月光洒落，如庭院积水，水草交错，原是竹柏倒影。虚无之物，历历在目；动静和谐，亦实亦空，没着一个月字，却满目月华。如抒情诗，如写意画，如小夜曲，渲染出一种天地洁美的情调，抒发了一种浪漫文人的心境。特别是结尾句中“闲人”二字，意味深长，既有人生不如意的悲凉之感，又有人与自然相融的温暖之色。 承天寺里该有笑口常开、大肚能容的弥勒佛，其脚下踩着一个布袋。人每天提着这种布袋，行色匆匆，知其沉重，也难以放下。布袋里装着什么？烦恼。这个夜晚，苏东坡把“布袋”暂时寄存在寺中月下了，想必他一定能睡个好觉。 (选自《散文》) 【精要赏析】　作者以“宋朝的月光”为线索，介绍苏轼的作品以及对苏轼的理解。文章特别介绍了苏轼《记承天寺夜游》的特点以及写作的背景等，表现出苏轼的豁达性格等。 层解：写客人“喜而笑”，主客开怀畅饮，酒醉尽欢。 文章第一句交代了哪些内容？ 提示：点明时间、人物、地点。这是写赋的笔法，如一首诗歌前的小序。 这几句描写了怎样的情景？ 提示：描写了一个友人相聚、泛舟江上、畅饮美酒、咏诗诵文的场景。 作者夜游赤壁，“羽化而登仙”的超然之乐从何而来？ 提示：乐从夜游赤壁时所见之事中来。 文章描写的景色幽静朦胧、明亮洁雅、邈远深邃，如梦如幻，心旷神怡。 作者偕客夜游，举酒属客，畅饮美酒，迎风赏月，自由、洒脱、飘逸、欢畅乃至陶醉之情油然而生，飘飘欲仙，超然物外。 歌词中的“美人”指代什么？歌词表达了主人怎样的情怀？ 提示：“美人”指所倾心的对象，代表一种理想的追求。它表现了作者的政治感慨，是作者在遭受贬谪之后，仍然坚持对生活的执著态度，坚持对朝廷政事关切而不甘沉沦的情怀。 第二段的“喜”从何体现？与上段的“喜”有什么不同？ 提示：本段的“喜”由主人“饮酒乐甚，扣舷而歌之”看出。本段的“喜”比上段更甚，这样可为下层转入“悲”形成更大的反差。 作者是怎样描写箫声之悲的？ 提示：借助夸张、想象，运用精细的刻画和生动的比喻，化抽象为具体，把洞箫那种悲咽低徊的哀音表现得十分形象、真切。 主人问话的主要作用是什么？ 提示：询问客人箫声悲凉