《兰亭集序》微课课件55张.ppt

人同此心，心同此理！千古同心，千古同慨！作者的思绪从有限转入无限，又归结到《兰亭集》的撰集上！ 第三段主要内容 既点出了作序的缘起，又留下了无穷的回味。随着时光的流逝，人的生命也终有尽期。 作者在感时之余，转为伤逝。把庄子之言斥为“虚诞”和“妄作。”不能学太上之忘情，忘掉生和死的界限。 1、第一段是按怎样的顺序记叙兰亭盛会的？这段话语言有什么特点? 明确：先总叙时间、地点及集会，再叙人、地、事、乐。记叙性文字言简意赅，如开头总叙，只25个字就交代清楚了兰亭集会的时间、地点、目的，表现出高超的语言技巧；写景的文字精练优美，朴素清新。 四、情思与写法探究 4、作者为何说“信可乐也”？该段文字在写法上有什么特点? 良辰美景：暮春之初,天朗气清，惠风和畅。 叙议结合，写景抒情。如叙说“此地有崇山峻岭，茂林修竹……列坐其次。”下面紧接着引申而论“虽无丝竹之盛，……亦足以畅叙幽情”；下面也同样是叙议结合：“是日也，天朗气清，惠风和畅。”由良辰、美景、赏心、乐事得出这样的结论：“仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。” 3、第二段所议论的问题是什么？该段中，作者的议论跟前一段是怎样联系的？ 死生亦大矣。 用“人之相与（人的交往），俯仰一世（过得很快）”句承上启下，由此引发对生活的感慨，自然之极。接着作者指出两种生活方式的人，都是在美好时光中“快然自足，不知老之将至”，事过境迁，又留恋于过去的美好时光，即留恋于生之乐 。再接着笔锋一转，由生说到死（终期于尽），死即失去美好的生活，多让人心痛，至此，作者得出“死生之大”的观点是水到渠成。 4、第三段表达了作者怎样的感情？ 直抒胸臆！千古同心，千古同慨，作者的思绪从有限转入无限，又归结到《兰亭集》的撰集上，既点出了作序的缘起，又留下了无穷的回味。 随着时光的流逝，人的生命也终有尽期。作者在感时之余，转为伤逝。把庄子之言斥为“虚诞”和“妄作。”不能学太上之忘情，忘掉生和死的界限。 5、你最喜欢文中修辞是什么？ 对偶修辞： 句中对：同一句上下两个词语互相对偶。如：清流激湍、游目骋怀。 单句对：上下两句互相对偶。如：崇山峻岭，茂林修竹。 群贤毕至，少长咸集。 隔句对：第一句对第三句，第二句对第四句。如：或取诸怀抱，悟言一室之内； 或因寄所托，放浪形骸之外。 引用修辞 1.“不知老之将至！” 《论语?述而》：“其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。” 2.“死生亦大矣！” 《庄子?德充符》引孔子之言：“死生亦大矣，而不得与之变；虽天地覆坠，亦将不与之遗。” （原是用来形容“道”的作用。） 五、观赏名胜：中国书法圣地绍兴兰亭 被称为中国书法圣地的“兰亭”，位于浙江省绍兴县的西南部，春秋时越王勾践植兰于此，汉代时建有驿亭，因而得名，这个古朴典雅的园子虽然不大，却为中外游人所瞩目。 “兰亭”两字系清康熙手迹，文革期间碑被红卫兵砸断，劫后余生，遂成残字。 “兰亭”景区门口的古典标志，是一颗大型印章。 流觞亭 “流觞亭”内部陈设，展出一些历代书法名家作品。 右军祠 王羲之当时任右将军、会稽内史，因此人们常称他为王右军，祠内以方型回廊围绕的“墨华池”上有“墨华亭”。 “御碑亭”，始建于清康熙年间，八角攅尖顶，重檐翘角。 御碑正面刻着清康熙帝临摹所书《兰亭集序》。 “御碑亭”的精雕石狮 碑的反面刻着清乾隆帝所书《兰亭即事》诗，祖孙皇帝手迹同处一碑，世所罕见。 荷叶青蛙跳池砚 兰亭书法博物馆的“古砚展”。 每年农历三月初三这里都会举办“中国兰亭书法节”，书坛名家雅集兰亭，研讨书学，泼墨挥毫，流觞赋诗，盛况非凡。 茂林修竹 流觞曲水 兰亭风景 附录1：中国优美传统习俗 元宵：元月十五，赏灯吃汤圆。 修禊：三月三日，临水宴饮、洗涤不祥。 寒食：约在清明节前一、二日，禁火寒食。 端午：五月五日。 七夕：七月七日。 中秋：八月十五日。 重阳：九月九日，登高、赏菊、饮酒、敬老。 二王——指东晋王羲之、王献之父子。前者为书圣。 钟王——三国魏钟繇、东晋王羲之 苏黄米蔡——宋“四大家”苏轼、黄庭坚、米芾、蔡襄 颜柳——唐书家颜真卿、柳公权，书史上又有“颜筋柳骨”之称。 初唐四大书法家－－虞世南、欧阳询、褚遂良、薛稷 唐草书的杰出代表“颠张醉素”－－张旭和怀素 二张——指东汉张芝、唐代张旭二位善草书之书家 赵董——指元代赵孟俯，明之董其昌 邢张米董——晚明四大家邢侗、张瑞图、米万钟、董其昌四人 虞欧褚薛——初唐的四大书法家虞世南、欧阳询、褚遂良、薛稷 附录2、古代书法名家